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1、钱文忠三字经
钱文忠三字经范文第1篇 段老作为前石景山区文化文物局副局长，却一点架子都没有，非要亲自给记者和摄影师沏上茶，斟满，看我们喝下才肯开聊。并且开门见山自报家门曰：姓段名忠谦。忠诚的“忠”，谦虚的“谦”。 的确，段老不仅在待人接物上谦虚，即便在自己的专业领域也依然如此。如今已经是北京市收藏家协会钱币专业委员会主任的他，拥有自先秦至清末不同时期的古钱币数千品种上万枚，却依然强调自己的收藏还处于业余水平，相比一些真正“大家”还差得很远。 然而在记者看来，段老书桌上、柜子里的上百本古币册足以证明他的大家身份，至少他在古币收藏圈里绝对可称得上是数一数二的人物了。 被逼走上收藏路 段忠谦出身于书香门第，自幼喜好琴棋书画，写得一手好字。按他的说法，其实小时候家里就有不少古钱币，当时根本也没在意，虽说自已留了一些在身边，但那也仅限于对钱币上的文字爱不释手，比照着练字而已，数量有限。 真正与古钱币结缘，还是在他从部队转业到地方以后，说起来还是“被逼”无奈之举。现在段老回忆起往事还不住感慨，都说收藏是一种缘分，看来是命该让我下半辈子与古钱币密不可分了。 转业后，段忠谦被安排在区委宣传部工作，80年代末调任区文化局副局长，主管文物工作。即便此时，他对收藏，特别是古币收藏也还是不大入门。因为做文物管理工作有一个不成文的行规，就是为防止工作人员利用职务之便，侵占国家文物，―般都不建议在职人员搞文物收藏，因此在段忠谦的脑海里根本就没有收藏这个概念。 为了更好地开展工作，补习文物方面的知识是段忠谦当时的工作重点之一。相对来说，古钱币比其他藏品拿、放起来更方便，也更易人手，毕竟自己之前也有过接触。于是他就借来一位朋友的古钱币样册，忙里偷闲地观赏、学习。 谁知某天段忠谦突然发现古币样册不见了，怎么也想不起来丢在了什么地方。把朋友的藏品丢了，可把他急坏了，当时只有一个念头，赶紧去古玩市场淘古币还给人家。 好在丢失样册内的古钱币主要是秦半两汉五铢钱和唐宋时期的普通钱币，市场上很容易找到，价格也不贵，也就一两元钱一枚。 为了避免买到赝品，段忠谦去市场前还请了区文保协会对古币颇有研究的老朋友帮忙，很快就凑足了二三百枚，比原来样册里的还多。 当他把古钱币装册还给朋友，说明情况时，朋友大笑说，其实那套古钱币册只是平日给初入门者授课时用的，丢了就丢了。 但对于段忠谦来说，这一丢，可是丢出一个古钱币收藏家来。之前去市场淘古钱币时，区文保协会的朋友对古钱币历史、文化方面的讲述，让他体会到了古钱币中的大学问。如何都放不下了。 古墓断代钱币立功 准确地说，段忠谦全身心投入到古钱币收藏应该从2002年退休以后开始，但之前走上领导岗位的那次“被逼”买古币经历又不能不说是一个起源。尤其是之后的一次靠古钱币为发掘出的古墓断代的经历，更坚定了他对古钱币收藏的决心。 那年某建筑公司在石景山八角地区施工，开挖地基时出土了一座古墓。段忠谦得知消息后，一边向上级主管部门汇报，一边组织专业人员到现场进行勘察。 这是一座埋藏很深的长方形两室穹隆顶砖室墓。出土了带有壁画的石龛、镇墓石兽、青铜器、陶器等物。但数量不多，且残缺不全，并且尸骨远离棺椁，种种迹象表明此墓早年已被盗过。 在所有出土的文物中，除了几十枚古币外，再没有其他附文字的器物，这无疑给推断古墓的年代带来了困难。 搞古墓发掘，大家都有一个共同心理，即在第一现场第一时间就对古墓的年代，墓主人的身世等要有明确了解，这样才能进一步研究考证它的时代背景、墓葬的地层位置及其出土的意义和价值。 如何断代?大家一时议论纷纷。此时段忠谦提出是不是可以从挖掘出来的古钱币找出蛛丝马迹。于是，大家立即对出土的钱币进行了分类，主要是汉代五铢钱，其中也有几枚王莽货泉、货布，还有两枚三国刘蜀时期的直百五铢。 通过古钱币和古墓壁画中内容，很快推断出这座古墓的埋葬时限不会早于三国。这时，几位文物专家也陆续赶到了现场，经过进一步勘察，专家们论证的结果恰是魏晋时期的古墓，墓的主人是一位州刺史级别的武将出身官员。 段忠谦说，这座古墓的发掘，不仅是他任上的一件大事，同时通过这座古墓也证明了魏晋时期的背景是一个农牧交融的多民族聚集之地，对研究魏晋文化和北京历史有着十分重要的意义。并且，从这件事中更体会到了古钱币里的博大精深，对它一旦着迷，绝对会陷进去不能自拔了。 有意识地买赝品 相对来说，段忠谦的古币收藏起点比较高，这并不是说他最初的藏品有多值钱，而是他入门时有诸多老师指引，用他自己的话说就是，毕竟因工作关系结识了很多专家以及收取一项收藏的必然结果，但除了这些，藏品的价值我认为更多的是体现在它的历史价值和文化价值上。尤其是古钱币，更是如此。别的不说，古钱币上的书法文字，就够研究一辈子的了。 在记者看来，这大概也算是段忠谦对广大初涉收藏领域的朋友们的忠告吧。同时他还一再说，玩收藏一定要多读书，收藏古钱币除了要看一些与之有直接关系的专著、图谱、词典类书籍之外， 《中国通史》《中国货币史》《中国事典》等书籍也要熟读，丰富的历史知识对破解古币之中的诸多谜团有着深远意义。 钱文忠三字经范文第2篇 今天国人提到岳飞时，在提到他的“报国”时，总是对“尽忠”和“精忠”弄不清楚。大众媒体因为不了解岳飞的历史掌故，因此介绍岳飞的时候将岳飞的“尽忠报国”写成了“精忠报国”。应该说，这是一个相当大的错误。 问题之所以会产生，主要因为两个原因： 原因一：绍兴三年九月，岳飞在率领所部剿灭吉州、虔州的民变叛乱以后，于临安朝见宋高宗。有鉴于岳飞从建炎年间开始收复建康，到绍兴年间南征北讨，为南宋朝廷消灭内乱，在剿灭了吉州地区的民变以后，岳飞在此次朝见中被宋高宗授予“精忠岳飞”锦旗。 “九月十三日，入见，上慰抚再三，先臣顿首谢而退，卒不言其功。上以其长者，益重敬之，赐衣甲、马铠、弓箭各一副，捻金线战袍、金带、手刀、银缠枪、战马、海马皮鞍各一。赐宸翰于旗，上曰‘精忠岳飞’。” “精忠岳飞”四个大字是宋高宗亲笔所写。锦旗被做成一面大旗，作为岳飞此后行军作战的行军大纛。绍兴三年岳飞收复襄汉六郡的第一次北伐战役中，进攻随州的战斗中，岳飞便携带此面大旗作为行军大纛。史书记载，岳飞两日内便攻克了在伪齐有“万人敌”之称的荆超镇守的郢州城，第一战便取得了开门红。战斗中岳飞在城外的高地上指挥战斗，他拿了个胡床坐在上面，胡床之后便是那面“精忠岳飞”的大纛。“攻郢州城，建旗偃盖而坐，忽一炮石堕其前，左右惊避，先臣独不移足”。皇帝亲授的作为行军大纛的锦旗，正是上面所书“精忠岳飞”四字，因此，这成为混淆“尽忠”的重要原因之一。 原因二：得自清人钱彩的历史评书演义《说岳全传》。该书第二十二回“结义盟王佐假名，刺精忠岳母训子”记录了岳母姚氏给岳飞背后刺“精忠报国”四字。当然，钱彩描写得相当生动，不但将岳母刺字的流程描绘清楚，将岳飞被刺字时候的表情描写到位，就连岳飞此前与母亲就“身体发肤受之父母”的讨论都做了详细的描写。描写详细给予人真实的感觉，然而，钱彩的描写只是文学想象，确实不是真实的历史记录。 然而，钱彩的《说岳全传》较正统的史籍记载来得更具有文学可读性和更大的民间影响力。这当然得归功于评书的形式，以及中国自古以来百姓受教育的知识来源问题。只是，《说岳全传》毕竟不是正规的历史，而只是一本小说罢了。 钱彩对岳母刺字的描写，影响了一代又一代人，这也让很多中国人确实将岳飞背后的刺字认定为“精忠报国”。 以上两条原因是岳飞“尽忠报国”被国人传为“精忠报国”的主要原因。也是至今文字研究所能触及的数据。 那么，岳飞背后的四个大字到底是什么？ 《宋史·何铸传》中有这样的记载：“飞袒而示之背，背有旧涅‘尽忠报国’四大字，深入肤理。”何铸见了以后也很感慨，深深被岳飞感动，他觉得岳飞很冤，因此专门跟秦桧阐述岳飞的冤案。他对秦桧说：“铸岂区区为一岳飞者，强敌未灭，无故戮一大将，失士卒心，非社稷之长计。” 《宋史》这段描述就很清楚地告诉我们岳飞背后所刺字的内容是“尽忠报国”。当然，还有一些其他史料中也对刺字内容进行过论证，限于篇幅，在此就不一一赘述了。 岳飞的从军经历和宋军的刺字规定 岳飞是宋军的高级将领，其生前最后职务是枢密副使和少保，领两镇节度使，这些是岳飞的虚衔，乃是罢兵权之后岳飞的实际职位。罢兵权之前，岳飞官居湖北、京西路宣抚使和河南、河北诸路招讨使。用今天的话说就是大战区司令员。 岳飞头衔很多，但是在两宋之交的高宗朝，岳飞毕竟还是一名武将。宋人武将和武官有所区别。简单说来，范仲淹可以领经略使，作为文臣统帅军队经略河套。以文臣入武官；而岳飞发自行伍，即便官居少保，可他还只是一名武将而已。 岳飞从1122年，宣和四年，投军刘韐应征敢战士开始，除了短暂脱离军营，其他时间一直在军营生活和工作。然而，正是因为岳飞发自行伍，因此他不可避免地要遵守宋军刺字的规定。 宋军刺字的规定，由来已久。从艺祖建立大宋帝国开始，这个帝国就保留了五代军队的痕迹： “宋太宗时，‘诏易禁军旧号，铁骑曰日骑，控鹤曰天武，龙捷曰龙卫，虎捷曰神卫’，后又‘改日骑为捧日’。捧日，天武，龙卫和神卫是北宋禁军的上军，通称上四军，其他各种番号的禁军都是中军和下军，其级别也各有等差。北宋禁军番号极多，大多是各代增加兵力而陆续设置的。其中资格最老的，沿用后周番号者，是殿前司的铁骑马军和控鹤步军，侍卫司的龙捷马军和虎捷步军，乃是后周的四支主力部队。”宋军刺字的规定也是从五代沿袭而来的。 为了防止士兵逃亡，唐末五代的乱世中，入伍的士兵普遍在脸上刺字。刺字内容大多是部队番号。这样一旦抓到逃兵便可以知道他的部队番号，也方便遣返归队。这一规定被北宋帝国延续。仁宗朝时期的名将狄青也是起于行伍，尽管他最后官至枢密副使，但是他依旧是面带刺字。也正因此，狄青在北宋有“涅面将军”之称。武将高位有若狄青者，在两宋并不多见，当然，岳飞也是起自行伍而最终位于枢密高官的一例。然而狄青面有刺字，这也说明，即便是狄青一般军事高官，也有面带刺字的可能，这多半是因为他们起自行伍。 然而史书上关于岳飞的刺字，似乎只有“尽忠报国”一例。此外，再也不见岳飞面部或身体其他部位刺字的记录。南宋画家刘松年，其作为“南宋四大家”之首，曾经创作过一幅“中兴四将图”。图中描绘了岳飞面貌。今天研究宋史的学者大多是通过此图来推测岳飞的面容。可是在此图中我们却没有发现岳飞面有刺字的情况。 既然岳飞起自行伍，那么为什么却没有看到脸上的刺字呢？究竟是岳飞没有被刺字，还是成名以后而将脸上的刺字用药水除去了呢？ 《宋史·狄青传》记载了这么一段：“青奋行伍，十余年而贵，是时面涅犹存。帝尝敕青傅药除字，青指其面曰：‘陛下以功擢臣，不问门地，臣所以有今日，由此涅尔，臣愿留以劝军中，不敢奉诏。’” 这段记录清楚地表明，狄青尽管后居高官，可却不以面部刺字为耻。他认为，让士兵看到自己面部有从军后的刺字，可以起到劝励士卒的作用。 岳飞在从军后，时常以关羽、张飞、祖逖一类的古代忠勇武将为学习对象。岳飞在绍兴三年，公元1133年第一次北伐，大军渡江之时，便在船上中流击楫，以示己志。“先臣渡江，至中流，顾幕属曰：‘飞不擒贼帅，复旧境，不涉此江！’”这便是以东晋名将祖逖为榜样的例子。 对本朝的狄青是否崇拜，关于岳飞的史书中并没有做记载，但是我想，对于狄青这样一个跟自己一样起于行伍的高级将领，岳飞应该是心有崇敬的。 如此推理，岳飞果真面部刺字的话，应该也会以狄青为榜样，劝励士卒，完成北伐的重任。而不会以自己面有刺字为耻。因此，岳飞很有可能从军时脸上就没有刺字。 这里需要说明的一点是，岳飞一生当中一共从军四次，那么岳飞为什么有四次从军的经历，却一直都没有被刺字呢？这还得从岳飞四次从军的经历说起： 第一次从军：宣和四年，公元1122年，北宋朝廷组织北伐，联金灭辽。然而宋军精锐的西军部队在第一次进攻辽国的战役中被辽军击败。为了防止辽军可能出现的南下入侵的军事行动，时河北西路真定府等六州府最高长官刘韐，便在真定府六州府组织征兵。此番征兵的名称为“敢战士”。 此时的岳飞刚从韩家庄园昼锦堂返回家里。严重的经济困难，让岳飞和家人想到了从军吃皇粮这么一条路。岳飞在得知刘韐的征兵信息以后，来到真定府应募“敢战士”。 此番是岳飞第一次从军，敢战士在史书里也没有太多的记录。根据邓广铭先生在《岳飞传》中的介绍，“敢战士”应该属于一种特种部队。当然也有不同观点认为“敢战士”只是普通士兵而已，并不存在什么特殊性。岳飞在敢战士期间荣立战功，战功究竟是参加了宋军第二次北伐战役进攻幽州获得，还是因为剿灭相州周围的剧贼而获得，是有争议的。争议内容不在本文讨论范畴内，搁置不论。然而岳飞因父丧而回乡，“敢战士”部队也裁撤了，岳飞第一次从军也便无果而终。 第二次从军：岳飞结束了父丧守孝以后，宣和六年因为河北大水，岳家经济更加困难。宋廷通常大灾之后必有招兵。岳飞因此再次从军。此次从军，岳飞应募宋军的特殊兵士“效用士”。有的史书也将这种兵士称为“效用”，本文以下使用“效用”一词。 从军效用后，岳飞被禁军骑兵部队，驻扎在河西路平定军的广锐军招募，成为骑兵。岳飞此番从军是在宣和六年到宣和七年这一年多的时间里。此后岳飞参加了宋廷解救太原的战役。但是，随着太原和东京的相继陷落，岳飞二次从军的生涯也告一段落。此后岳飞带着母亲姚氏，妻子刘氏，长子岳云和次子岳雷回到老家相州。 第三次从军：岳飞第三次从军是在靖康元年，公元1127年。岳飞目睹了金军南下给祖国和同胞带来的苦难，于是毅然决定再次从军，抗击侵略。1127年的冬天，刘浩在相州征兵。岳飞得知消息后再次应征。岳飞的经历让刘浩非常赏识，将其留在身边。此后刘浩成为赵构河北兵马大元帅府的前军统制，实际上此时岳飞也便隶属于赵构大元帅府的前军编制。 此后岳飞经历了大元帅府的分裂，以及间接追随宗泽在两河流域与金军多次交锋，从士兵升迁至从七品小官。岳飞一意要抗金，而赵构则坚持南逃政策，因此岳飞以从七品的级别上疏皇帝请求他不要逃跑，坚持抗金。岳飞也因为越职言事而被朝廷贬斥出军营而结束了第三次从军生活。 第四次从军：岳飞被贬斥出军营以后，并没有脱掉军装。相反，他来到河北抗金前线，投奔了北京大名府的河北西路招抚司，归隶张所。张所开始并不重视岳飞，后因为张所参谋赵九龄的推荐，岳飞得以跟张所阐述自己的想法，介绍自己的经历，因而得到重用。此后岳飞被张所任命为统制官，跟随王彦出兵作战。卫州之战王彦被金人击败后，岳飞脱离了王彦部队在太行山地区独立抗金。此后岳飞投奔宗泽的东京留守司继续抗金作战。东京留守司南撤以后，岳飞隶属江淮宣抚司参加马家渡之战和建康保卫战。此后岳飞再也没有离开过宋军正规军，直到冤死狱中。 以上四次从军乃是岳飞从军的全部经过。若仔细考虑，我们会发现，并不是这四次从军都有可能让岳飞因从军被刺字。简单分析如下： 第一次从军“敢战士”。因为北伐失利，刘韐以为辽军会随时南下而仓促组建“敢战士”。以邓广铭先生的说法，既然敢战士是一支与其他禁军略有不同的特种部队，那么这支部队应征的士兵应该都是身怀绝技的。岳飞便是身怀绝技的士兵，《行实编年》记载岳飞学箭周同，学枪陈广，并获得不俗的成绩。对于这样的一支部队，或许征募之时确实存在不同标准。 此外，这支部队本也是一支短命的部队，从刘韐在1122年农历的九、十月间组建，到当年冬季被裁撤为止，这支部队建立了不到两个月的时间。 仓促组建后旋即解散的一支特种部队，可能连刺字的时间和机会都没有。 第二次从军效用是岳飞的自主行为。这得益于岳飞在首次从军中对宋军刺字规定的认识。他知道以他的情况，完全可以应募不用刺字的效用。宋廷从宋仁宗时期开始出现效用一词，后经过宋英宗时期的发展，到宋神宗时期，宋廷诏令给西北的环庆路规定了效用的正式地位。 效用作为一种特殊的士兵享有普通士兵所无法享有的诸多特权：待遇优厚，不用驻扎在军营中，朝廷给予全部的物资补给（包括战马），不用刺字等等。《建炎以来朝野杂记》甲集卷18《诸军效用》中说：“效用者，诸军有之，不涅其面，廪赐厚于正军。”这里说的不用刺字，主要是不朝脸上刺字，但是也有的效用是刺字在手臂上的。 岳飞此番从军效用，很大可能便是基于不刺字在脸。至于岳飞是否在手臂上刺字，史书没有记载。这里便不得而知了。 第三次从军和第四次从军有类似之处，岳飞从军后都被高级将领所赏识，从入伍之初便不是普通的军士，而是有一定指挥权的小头目；第四次从军的时候，岳飞尽管没有立刻得到张所赏识，然而张所在得知岳飞的情况以后，立刻将岳飞提拔起来。而此前，岳飞也是张所帐前听命的一个效用。 有鉴于上述分析，岳飞四次从军中，唯有第一次从军具有面部刺字的可能。而岳飞却又因为部队仓促成军、组建时间短等原因而没有被刺字。此后因为投军后岳飞的级别升高，或是效用，或是低级军官，而也无刺字的可能。 因此，我认为，发于行伍的岳飞是没有被刺过字的。 尽忠报国刺字辨 然而，前文所说，岳飞背后确实有“尽忠报国”四字刺字。就现有的史料，我们很难确定岳飞背后的字具体是在什么时候被谁刺上去的。但是，关于“尽忠报国”刺字的说法，民间较多的，还是认为岳飞背后的字是岳母给他刺上的。民间说法，多来自钱彩的《说岳全传》。前文已经对《说岳全传》中岳母刺字的部分做了简单介绍。这里不再赘述。然而，尽管如此，钱彩认定岳飞刺字的内容是“精忠报国”，而非“尽忠报国”。 按照钱彩书中的介绍，岳母刺字的时间是在赵构称帝之后，这与历史不符。根据历史记载，赵构根据钦宗皇帝诏书建立河北兵马大元帅府之后并没有挥军开封，救援京城。此后二帝北狩，赵构则从张邦昌手中接过政权，时间在1127年的四月。是年，赵构将靖康二年改元建炎元年。北宋历史上第一次未满一年便行改元之事是在烛影斧声后的太宗即位；第二次未满一年改元便是在建炎元年。两次都是由于国家非正常变故。 赵构即位的历史记载很清晰地告诉我们，赵构即位的时间晚于岳飞第三次从军，也就是从军元帅府的时间。钱彩的《说岳全传》很明显是靠不住的。岳飞从军和赵构称帝的先后顺序的混淆便是明证。 那么岳飞“尽忠报国”刺字，究竟应该在什么时候呢？这里，我们可以做一个简单的分析： 首先是刺字的内容。如我前文所记述，宋军刺字习俗由来已久，作为士兵，于其身上刺字本也属于常见情况。古人强调“身体发肤受之父母”的忠孝观念。然而，我们不应该忽略宋朝文化大环境与唐末五代的不同之处。宋徽宗时候任用的宰相王黼便是通身纹身之人。尽管此人是个奸相，然而以他为例毕竟也可旁证，宋代对于纹身刺字的社会态度应该比宋之前更为宽容。岳飞之所以选择从军效用，只是不愿意在面部刺字而与囚徒相同。对于身体其他部位的刺字，也许可以接受吧。 岳飞后背刺字的内容是正面的，这四个字对岳飞的行为有励志的作用。以岳飞受教育的情况来看，这四个字很有可能是岳飞自己选定的。以报国自励，说明岳飞在后背刺字的时候，已经具有了为国效忠的思想观念，以其忠义许国。 可是，什么样的情况下，岳飞才能产生这样崇高的理念呢？我想，这绝对不是他参加“敢战士”平定相州几百人盗贼叛乱的时候，也不会是他为了吃上一口饱饭而参军的时候。这些时候的岳飞，并没有身负国仇家恨，也没有看到金军南侵给国家百姓和家乡带来的巨大破坏。那么岳飞又怎么会在那时产生忠义许国，为国捐躯的高尚思想呢？ 岳飞在平定军失守之后，带领家人回到相州汤阴，一路走去，他所目睹的都是国破、城倾、人亡、妻离子散的惨相。原本幸福安详的生活因为金军南侵而被彻底破坏。此后岳飞第三次从军并不如前两次从军那样，是为了吃上一口饱饭而从军。此番从军，他唯一的目的是消灭金贼，驱赶女真侵略者。这也是他能够在高宗持续南逃而不用心东京，敢以小官指斥龙舆的重要心理动因。 所以，我觉得岳飞背后的刺字，很有可能就是在他从军元帅府之后，经过深思熟虑和慎重挑选，最终挑选了“尽忠报国”四个字请人刺在后背上。 其次，关于岳飞后背的刺字，究竟是不是岳母所为呢？ 就这个问题，很难给予让人满意的答复。即便我们认定不是岳母所为，历史也很难给予大家一个满意的答案。 岳飞家几代务农，按照岳飞孙子岳珂在《金佗稡编》中《鄂王行实编年》卷一中的记载，岳飞的祖上确实没有什么显贵之人。这个家族以前有人曾经做官，然而因为距离岳飞所在的北宋末年时间过长，这本身对岳飞的家庭经济状况也不会有什么大的帮助。更何况，岳飞两次因为吃饭问题去从军，本也说明岳飞并不是出生在一个有钱人家庭。 岳飞的父母，岳和和姚氏是耕作一辈子的农民。岳飞的父亲岳和的去世便是因为常年劳作而积劳成疾所致。岳母虽然长寿，然而，她也是穷苦人家的普通女子。这样的母亲能有多少文化呢？ 北宋的民间教育相对历朝各代来说较为发达，但是，那也只是对于农村的男童来说。在重男轻女的封建社会里，女子受教育的情况还是远不如男子的。 “尽忠报国”四个大字，除了“忠”之外，其他都是正体字，相对简化字来说已属极其复杂的字形，不太可能接受过文化教育的岳母姚氏能够掌握吗？ 另外，纹身刺字是专门的技术活。岳母常年耕种，难道就凭着手里仅有的一点缝纫技巧，就可以给岳飞背后刺上如此复杂的四个大字？我以为，岳母给岳飞刺字一事，确实很难是历史真实。 不以史实论 岳母刺字“尽忠报国”（或者“精忠报国”）已经成为一种民族文化的定式被广大国民所接受。那么，对于上文所叙述的这些历史，我们应当怎么看待呢？ “尽忠报国”、“精忠报国”也好，岳母刺字与否也罢，尽忠和精忠，都是对岳飞人生的高度评价。岳飞以“尽忠报国”为自己的座右铭，而“精忠岳飞”却是高宗朝对岳飞功绩的高度评价。尽管岳飞此后蒙受重大冤狱，然而这并不能掩盖“精忠岳飞”对于国家社会的贡献。 “尽忠报国”是否是岳母所刺也并不重要。尽管传说中岳母将这一行为标准、理想作为座右铭刺刻在岳飞的肌肤里与历史史实相左，然而，这一说法可以在民间广为流传的最根本原因，还是在于人们对于岳飞忠义许国的认同，以及岳母以身垂范教导儿子民族大义的钦佩和景仰。 同样的话题还有传为岳飞书作的“还我河山”四个大字。这四字作品今天我们在杭州岳庙可以看到。此四字早已被考证为民国时期的托古伪作。尽管不是岳飞真迹，“还我河山”和“尽忠报国”都已经成为我们民族一种不屈文化的象征。即便在千百年的历史传承中这是脱离历史史实的，然而，即便脱离史实，又有何妨？ 我们学习历史，了解历史，琢磨一个历史人物的动因是什么呢？就是要从他身上学到一点为我所用的精神，一旦这种精神被广大人民群众所接受，融入我们民族文化的血液，就可以成为促使民族积极前进的动力，永远号召着我们这个古老的民族，奋勇向前。 勿以史实论，是说也。 图： 《无双谱》中的岳飞阔面断鼻，实在难与电视上黄晓明扮演的俊朗帅气的形象相提并论，实际上，这也是想象之形。真正的岳飞其貌不扬，南宋画家刘松年的《中兴四将图》上的岳飞画像可能是与岳飞真实相貌最相近的一幅画像，亦可见其面阔眼小。明代郎瑛《七修类稿》中则称岳飞外号为“大小眼将军”，并且远播金邦。当宋高宗的母亲韦后被金人送回后，问：“何不见大小眼将军？”旁边人回答说：“岳飞死狱矣。”韦后从此愤恨皇帝，终身道服蔬食，以报岳飞。 钱文忠三字经范文第3篇 8个月前，这对兄弟竭尽全力，也没能挽救兄弟仨中身患绝症的老二的生命。为了替死去的兄弟抚孤和还债，他们一起打工到了包头。 面对4个男人相继逝去的巨大痛苦，这家的女人们并没有被厄运所击倒，她们更加紧密地团结在一起，用真情真爱，顽强地支撑着这个破碎的家，谱写了一曲饱含中华民族深情大义的人间绝唱! 兄弟突患绝症，命运由此大转折 龚辉是江苏省启东市民主镇安联村人，他上有一个姐姐，下有两个弟弟。1982年，18岁的龚辉高中毕业来到启东市打工，尝尽了辛苦。后来，他将二弟龚建忠和三弟龚建飞也带出来打工，跟一个老板搞装修。三兄弟都肯吃苦，为人又好，老板对他们非常满意。 几年后，三兄弟相继结婚成家，分别盖起了新房，妯娌们相处得非常和睦。大媳妇黄士芳通情达理，样样带头，二弟媳葛红艳和三弟媳顾红亚也纷纷向大嫂看齐。村里人不仅称赞这三兄弟情深义重，更称赞仨妯娌做人本分，孝敬老人，而且，三兄弟一家一个孩子，个个成绩优秀，让村里人羡慕不已。 2002年6月，老二龚建忠常常感到肝部不舒服，龚辉和龚建飞知道后，建议他上医院检查，但龚建忠并不在意。直到2003年初，龚建忠实在扛不住病痛，才在弟兄们的携扶下来到医院。谁知一检查，那两兄弟顿时傻了眼：原来龚建忠患的竟是肝癌且已到了晚期!几经考虑，他们决定瞒着只有33岁的龚建忠，暗中为他求医治病。 龚建忠根本没想到自己的病情有这么严重，整天嚷嚷着要出院。龚辉劝了他一番，见劝说无效，只好拿出大哥的“威严”：“建忠，你现在的病，必须安静地治疗一段时间。不把这病治好了，出去赚钱没哪个老板敢要你!”龚建飞也在一旁安慰他：“二哥，你听大哥的没错，有病治病。我和大哥挣了钱，也会有你一份的。” 龚建忠眼眶湿润地说：“虽说我们是亲兄弟，但都是有家有口的人，你们俩侍候我就不说了，干活的钱我一分也不会要你们的!” 走出病房，龚辉轻轻地拍了拍建飞的肩：“老二是个自尊心很强的人，以后在他面前不要再提钱的事了。这事摊在我俩身上，做兄弟的不能退缩。但老二说得对，我们都是有家有口的人，用钱的事不能自作主张，还要好好征求媳妇的意见，免得到时弄得家庭失和。你说对吗?”龚建飞点头同意。 救兄弟打工治病，亲情考验全家男女 为给老二治病，兄弟俩特意回了一趟安联村。晚上，老人和孩子们都已经睡下，龚辉对妻子说：“老二的病肯定要用很多钱，如果我们两兄弟不帮他，他只有死路一条。” 黄士芳从箱子底下拿出存折，数数一共是3万多元。“这些年，我们总共也就攒了这些钱。你是老大，如果我们袖手旁观，建飞两口子自然也可以不管，这样外面的人就会嘲笑咱龚家兄弟薄情寡义，人家也会说我这个当大嫂的不会做人。这些钱你都拿去给老二治病吧，不够再想办法。” 龚辉感动得搂住妻子说：“我曾答应你，要在启东为你和儿子买一套好房子，现在看来一时也实现不了。但我的承诺不会变，等治好老二的病，我就拼命打工赚钱，保证让你和儿子过上好日子!” 在龚建飞的屋里，也发生了几乎相同的一幕。龚建飞的妻子顾红亚也在一遍遍地数着存折，说：“老二遇到这样的事，大嫂肯定会毫不犹豫地拿钱出来帮助他。我是这个家的小媳妇，也不能被人看轻了。”龚建飞将妻子的手攥在掌心里，感叹地说：“龚家遇到的都是好女人！” 第二天，兄弟俩拿着存折，返回启东市。这时，在苏州打工的姐夫施陈斌也带着1万元赶到启东。本来龚建忠的妻子葛红艳已经绝望，现在看着兄弟俩和姐夫拿出钱来全力救治丈夫，她感动得热泪盈眶。 因为老是跑医院，兄弟俩经常耽误工作，老板已渐渐显露出了不快，而启东的医院条件有限，兄弟俩决定干脆带龚建忠到上海治病。在上海市肿瘤医院，经过一段时间的治疗，龚建忠体内的癌细胞墓本得到了控制。医生说，要想彻底治好龚建忠的病，惟一的办法就是做肝脏移植手术，而这样的手术费用高达 40万元！ 40万元!这天文数字般的费用，使兄弟俩顿感茫然失措，但他们决心凭着一双手，在上海打工挣钱。于是，在人生地不熟的大上海，龚辉找来一块纸牌，在上面写上“木工、瓦工”的字样。兄弟俩一个守在医院里照顾病人，一个蹲在马路边守候生意。 他们原来在启东的老板，感动于三兄弟的情深义重，也积极地为他们联系上海搞装修的朋友。2004年初，龚辉和龚建飞进入上海晨福装饰公司。两兄弟拿到第一个月的工资后，立即赶奔医院交费，这一交，又欠了不少的外债。 2004年春节到了，龚建忠执意要回家过年。兄弟们一合计，觉得应该向家里好好交待安排一下，于是他们回家团聚，过了一个热闹的春节。 过完元宵，兄弟俩又要带着龚建忠重返上海。这次，龚建忠平静地对他们说：“大哥、小弟，我不能再连累你们了!”兄弟俩一听，知道龚建忠已得知了自己的病情，眼泪止不住流了下来。龚建忠微笑着说：“你们放心去打工吧，我先在家里静养一段时间，等你们赚了钱后，再把我接到上海，我一定答应你们配合治疗，好好地活着!”两兄弟见龚建忠态度坚决，只好同意他暂时在家里呆上一段时间，又分别对自己的妻子叮嘱了一番，他们含泪相约：无论遇到多大的困难，也要想办法挽救亲兄弟的生命！ 惊世空难男人告亡，悲恸妯娌再续真情 2004年3月下旬，龚建忠病情突然恶化，龚辉兄弟俩立刻赶回家。弥留之际的龚建忠抓着兄弟俩的手，几乎是一个字一个字地说：“大哥，小弟，我病了这么久，虽然病没治好，但已经很知足了，因为我有两个情深义重的好兄弟!”因为肝区剧烈疼痛，龚建忠的额上滚下豆大的汗珠，他断断续续地说：“我走了，还有一件事放不下，就是你们的侄女丽丽……”龚建忠13岁的女儿龚丽丽一直站在床边，不停地抹着眼泪，听到这儿，丽丽早已泣不成声，“扑通”一声跪在床前，喊着：“爸爸，你不要走……”龚辉和龚建飞伸手去拉她时，她突然对伯伯叔叔磕起了头。目睹此情此景，龚家的男女老少哭成一片。龚辉握着老二的手，哽咽着说：“兄弟，你放心，我和建飞没来得及帮你做移植手术，侄女就交给我们吧……”龚建忠平静地闭上眼睛，眼角滚下一串晶莹的泪珠。 料理完龚建忠的后事，龚辉特意把家里人召集起来开了一个会。龚辉说：“我们跟建忠是同胞兄弟，以后我和建飞两人挣钱三家用。”两兄弟当着全家人的面，向葛红艳表示：“第一、只要我俩在世，就不会让你们母女俩吃苦、受累；第：二、只要有我们吃的、穿的，就有你们母女俩吃的、穿的；第三、建忠看病欠下的 4万元债，由我们俩来偿还；第四、侄女丽丽的渎书费用由我俩负担，一直到她大学毕业!”葛红艳母女闻听此言，止不住泪如雨下。 4月初，龚辉兄弟俩带着悲痛回到上海。连葛红艳欠的钱在内，他们总共欠下了十几万元的债，这，都要靠他们打工来一分一分地偿还。 9月10日，龚辉接到装饰公司老板打来的电话，称公司在内蒙古包头蓄电池厂揽下了一笔业务，要他们兄弟俩及他们的姐夫施陈斌尽快赶往包头。临行前，龚辉充满歉意地对妻子说：“这一辈子我欠你的太多了。父母年事已高，身体又有病，你是长嫂，一大家子人的眼睛都在看着你，让你受了好多不该受的累。”听了丈夫的一番真情告白，黄士芳两眼湿润地说：“我毕竟是一个女人，你心里的负担其实比我重得多。我不图别的，只希望你和小弟在外面多多保重。欠的债可以慢慢还，相信我们的日子会慢慢好起来的。”妻子的深情厚意，让即将出门的龚辉平添了一股力量。 到2004年11月中旬，龚辉他们已在包头干了两个月，由于北方气温降低，不便施工，要等第二年开春后再动工。因为他们工作出色，公司决定让他们开开眼界，坐21日的飞机回家。 得知兄弟俩和姐夫要回家的消息，黄士芳和妯娌们兴高采烈，赶紧备菜做饭，等待着和亲人的团聚。 就在这天上午10点半左右，黄士芳的手机突然收到一条短信新闻：包头飞往上海的东航客机失事，机上乘客全部遇难!黄士芳顿时就像被雷劈了一下，她不敢对家里的人说，发疯般地拨打丈夫和龚建飞的手机，但他们全都关机。黄士芳只得一遍遍地查寻东方航空公司的电话，最后终于确认了龚辉兄弟俩和姐夫都已遇难，她当即晕厥过“一家同时死了3个男人，龚家的天塌了!”村里人听说这一消息后，不由得发出悲怆的哀叹！ 23日下午，龚家老小和其他遇难者家属前往南湖公园空难现场，悼念遇难的亲人们。现场还弥漫着焦糊味，飞机残骸放置在湖边，湖面上已经结了冰，武警官兵们正在破冰打捞遇难者尸体。龚家老小和上百名遇难者家属一齐跪倒在南湖岸边，在寒风中悲怆呼号，这一幕令天地为之动容。 直到25日，黄士芳和顾红亚才见到兄弟俩被烧焦的尸体。从尸体的外观上看，两兄弟在最后时刻紧紧地拥抱在一起，似乎是在相互鼓励，又似不忍兄弟就此分开。 黄士芳和顾红亚见状，用嘶哑的嗓子哭喊道：“好兄弟啊，就是死了你们俩也在一块!亲人啊，一路走好……” 2004年12月24日，龚家老小带着满腔的悲痛回到安联村。黄士芳同顾红亚商量怎么分配每人拿到的21．2万元的空难事故赔偿。“兄弟俩在老二临终时有过承诺，要替二嫂还债，抚育侄女。现在，兄弟俩不在了，这笔钱除了用于我们各自还债外，我想替二嫂把欠下的4万元债也还了。” 黄士芳说到这里，早已哭干的眼泪又重新涌了出来，“我俩还有空难赔偿，可二嫂和侄女今后的日子怎么办?我想从剩下的赔偿金中，再拿出一半分给二嫂，毕竟都是龚家的人，有福同享有难同当。你儿子小，以后用钱的地方还多，到时候你不要跟我争这个。”顾红亚闻听此言，泪水立刻像断了线的珠子滚了下来：“大嫂，我俩都是这个家里的人。当初是兄弟俩共同作出的保证，要还钱也该我俩一起还，要养育侄女也该我俩一起养啊!”黄士芳左右为难。在弟媳的坚持下，两人总算达成了一致意见。 以前，龚家的家庭会议都是由龚辉主持的，现在龚辉不在了，换成黄士芳主持。她把和红亚商量的结果告诉全家，一家老少得知此情，都忍不住放声大哭。葛红艳一边哭一边说：“大嫂，红亚妹妹，你们这样做是在拿刀剜我的心啊!要不是为了建忠，大哥和小弟怎么会去上海，又怎么会去包头打工?兄弟俩是为建忠送的命。这钱是拿他们的命换来的啊!现在，你们也有许多债要还，也有儿子要养，叫我怎么忍心去分这个钱?我还有一双手，我可以出去打工……” 黄士芳和顾红亚说服了葛红艳，不仅替她还了4万元的债，还将剩下的20多万元的赔偿金也一分为三。远远近近的人听说龚家妯娌们的事之后，都感叹和唏嘘不已。 现在，仨妯娌各自拉扯着自己的孩子，两位老人每个月轮流到三个媳妇家过上10天。龚家的第三代在生活和学习上互相关心，互相勉励。尤其是老大龚宇超，像他的父亲一样，表现出一副大哥的风范，对两个弟妹呵护有加。看到三兄妹成绩优异，和睦懂事，龚家老人和妯娌们在悲痛中添了些安慰。 钱文忠三字经范文第4篇 央视《百家讲坛》推出的诸多节目中,钱文忠先生的节目我看得最多。看他讲《玄奘西游记》是因为自己赶巧读过《大唐西域记》,对玄奘和佛教都还有点兴趣,看他讲《三字经》是因为那阵子正在陪孩子背《三字经》。他本是研究古代文化的,对我辈这些“传统文化盲”来说,看看还是有教益的。《百家讲坛》中涉及古代史和传统文化的节目,不在于有多少学问、有多少新发现,他们共同的贡献是“正在”讲着传统文化。能引起公众对于传统文化及相关典籍、相关命题的关注。这些节目之所以能够存在,之所以有人收看,得益于最近二十年国人渐渐滋长起重新打量老祖宗文化的热情。这些节目的传扬和持续,也一定程度地促进了传统文化热的微弱升温。这是值得肯定的正面价值。 刘仰先生的博文《看不懂的钱文忠》,对新出版的《钱文忠语录》(新星出版社)中的几条矛盾言论,进行了梳理和分析。比如,钱文忠一会儿提倡读经,一会儿又说,中国有影响的一代知识分子都是反对读经的。对于这种立场的不一致,刘仰提出了温和的诘问。我佩服刘仰的眼光和认真劲,也颇能理解钱文忠的矛盾之处。这些矛盾不光钱文忠有。我也有,甚至可能是咱们一代人共有的。我们自从上学以来,就一直被告知,传统文化是坏的。老师经常安排我们写作文批判孔老二搞复辟。后来我学的专业是中国现代文学,更是天天跟着鲁迅、胡适、陈独秀批封建礼教如何吃人。批了大半辈子,人到中年以后,才听说咱们老祖宗的文化也未必像“五四”一代所说一无是处,还是应该重新打量一番的。咱们这些“传统文化盲”,按照别人的提示重新打量传统文化。觉得果然满目珠光宝气,风光无限,真想一头扎进去。可是,咱们的童子功是专门跟传统文化过不去的,今天虽然主观上愿意尊重传统文化,但是真正融会、领悟终究不易,最后也许只能在皮肤上涂一点传统文化的颜色,直把自己涂成迷彩服――不东不西、不土不洋、不黄不绿。说得简单一点,没有本色,因为无根无本。 所以,在某种语境中。我们会对传统文化表现出十足的敬意,可是刚一转身,又可能不经意间显示出某种不恭。我们骨子里缺乏对母文化的虔诚和信任,这种病毒从清末一直流布至今,百余年来几代知识分子大多数都没有足够的免疫力。早上温习《论语》,晚上一不小心就将《论语》的故乡骂作“酱缸”,患有这种文化迷彩服病症的文化人,恐怕满街都是。钱文忠上大学学的是中亚古代文化,跟中国传统文化亲缘关系密切许多,这一点比大多数同龄人都更为幸运。他对于中国传统文化和中亚、南亚的古代文化,毕竟有半辈子的学习、修养、沉潜,他所受到的熏染和陶冶,是我辈所不能比的。所以,刘仰对钱文忠的批评,若是拿来批评我们这一代人甚至几代人,可能会更加适合一些。我们这代人,需要经过怎样的补课和改造,才能克服那种文化迷彩服病症,真正理解和继承我们的传统文化?中国的传统文化,究竟要经过怎样的接续和改造。才能成为指导我们民族复兴的法宝? 这样的命题,恐怕不是我们这一代人所能完成的。我们只能寄希望于下一代。我发现,比我们年轻二十岁的那一代人。正在产生文化底蕴甚为深厚、对东西文化都有深刻领会的俊秀,他们有可能成为正本清源、返璞归真、融会贯通的一代。中国传统文化复兴的开端,恐怕只能起自那一代人而不是我们这一代人。 另一方面,下一代人所遭遇的文化环境,也许比我们这一代人的遭遇更加严峻。他们将会因为严重的文化撕裂而承受痛苦。在当下语境中,这种文化迷彩服病症主要从一些文化名人身上表现出来,实际上这种病毒已经牢牢盘踞在文化界和思想界的神经元上。只是不为公众所注意。在下一代主导的时代,文化界和思想界神经元上的这些病毒将会爆发,文化人群体将会出现某种程度的分裂。就像俄罗斯社会长期存在西化派与斯拉夫主义派的撕扯一样,中国文化界也将可能出现类似的分裂与冲突。它给民族文化和社会造成的伤害与折腾,将是长远的、严重的,民族复兴之路将有可能因此而一波三折。 钱文忠三字经范文第5篇 “200万？200万就可以拿出那封信吗？”王怀忠问。 电话是从北京打来的，来电话的章女士刚才无意中获得一个令人震惊的消息。听到这个消息，章女士非常吃惊，但她装得十分镇静，借口去洗手间，关了门，拨通了王怀忠的电话。他们经常通话，这个号码是她很熟悉的，不过平时的气氛从来没有这样紧张，有时还有点打情骂俏的。但秘书说，副省长正在开会，无法接电话。她太着急了，但也没有给秘书说什么，只是恰当地表示有急事。 终于，10分钟后，王怀忠亲自打电话了，问：“有什么急事？”她将酒席间得到的情况原原本本告诉了王怀忠。 2000年11月，章女士为了儿子的工作问题，专程从安徽阜阳来到北京，在下榻的宾馆里与自己儿子原来所在部队的领导，一个叫陈思宇的人不期而遇，酒席间这位陈思宇向她介绍了在座的其他两个人：“他们二人在中央都是有背景的，其中一位是中央某领导的秘书，最近，中纪委正在准备调查安徽的王怀忠，举报信就在中纪委的七室，就是通过我的这位秘书朋友转过去的，如果王怀忠想摆平这件事，把举报信拿出来还是能够办到的。” 十分钟以后王怀忠又一次拨通了她的电话。“现在已经没有飞北京的班机了，你在宾馆里等我，明天上午我赶过去”。 最近，王怀忠感到有点紧张。当阜阳市原市长肖作新的案件公开曝光以后，社会上的议论四起，作为市长的肖作新竟然有2000余万元的存款，那么作为原市委书记的王怀忠会有多少存款？阜阳的老百姓传出了“王三亿”的名字，也就成了王怀忠的代名词了。他不能不为这沸沸扬扬的社会舆论而感到紧张，这次忽然听说中纪委要进行调查，他感觉到那件可怕的事情正在向自己逼近。 11月29日，王怀忠带着几幅铁画和几箱地方名酒，来到了北京约定的宾馆。在宾馆的客房内，章女士向王怀忠介绍了陈思宇之后，便知趣地退了出来。两个小时之后王怀忠打开了客房的门，示意她进来，王怀忠告诉她事情已经谈好了，回去先准备200万送过来，把中纪委的举报信搞出来。王怀忠便将带来的见面礼留给了陈思宇，便匆匆地赶回了合肥。 拿到举报信 王怀忠仍在开会、讲话、作批示，行使副省长的职权，但他的心一直在忐忑不安中。他在等待北京的消息。拿回一份举报信，要价200万，如此昂贵的举报信可算是价值千金，但对王怀忠来说没有什么，他想到了“下家”，他就是安徽省阜阳国贸商城有限公司、安徽国立房地产开发有限公司和安徽亚杰国贸集团股份有限公司法定代表人李某。 早在1996年7月至1999年，王怀忠在担任中共阜阳市委书记期间，通过签批文件、召开协调会等方式，为李某任法定代表人的安徽省阜阳国贸商城有限公司、安徽国立房地产开发有限公司和安徽亚杰国贸集团股份有限公司减免城市建设配套费、固定资产投资调节税等费用共计人民币587.448万元。1994年李某从银行职员下海，提出在阜阳的黄金地段兴建国贸大厦，王怀忠为其大开绿灯，土地款分文未收，给国家造成400余万元的直接损失。 知恩图报，人之常情。但他们做的是损害国家利益的事，彼此心知肚明。王怀忠的一个电话，便有亲信杨应宇从李某处取回索要的人民币200万元。随即王怀忠打电话通知那位章女士来合肥取钱。她按照王怀忠指定的地点与杨应宇见了面，杨应宇将装有120万元的手提袋交给了她，并且告诉她另外80万元存放在自己这里，等事成之后再付。 几天之后，王怀忠“投资”的120万元有了结果，他收到了陈思宇从中纪委搞出来的举报信。整整六页纸，王怀忠睡了几天安稳觉，甚至他觉得从此可以高枕无忧了。他对章女士也感激不尽。 “借汤下面” 章女士的确给王怀忠帮了忙，但帮的却是倒忙。 2001年的初夏，中纪委的确接到了揭发安徽省副省长王怀忠经济犯罪的洋洋万言的举报信。举报信称，王怀中买官卖官、批划国有土地、操纵城市基本建设项目，大肆收受贿赂。中纪委会同检察机关迅速成立了调查组，开始进入了秘密的调查阶段。 但举报信的内容虽然明确，但是范围太大，在阜阳提拔的干部众多、使用土地开发项目的单位，更是数不甚数，具体确定哪些项目与王怀中有经济犯罪关系，如同大海捞针难上加难。同时此类案件多属贿赂案件，权钱交易，有很强的隐蔽性，暴露的系数非常小，侦查的难度大，就贿赂案件的特点来看，其贿赂行为表现为“一对一”，无第三人在场，行贿人得到了好处不会轻易地检举揭发，受贿人更不会轻易交代自己的犯罪事实，同时该案件涉及面广，证难取，人难找，况且该案件曾经多次受到省纪委调查无果，有了一定的“免疫力”。 王怀忠大量的犯罪事实被一层厚厚的乌云遮盖着，调查取证活动极为艰难，案件的成功与否还是个未知数。 如何找准初查的突破口，既不惊动王怀中，又要迅速提取到犯罪的证据，使王怀中的犯罪事实尽快地浮出水面，是摆在办案人员面前的重要难题。为了取得该案件的成功，专案组根据该案件的特点；财物是贪污贿赂的目标，收取大量的钱财必然有存在的去向，寻找钱财的去向，是初查活动有效的突破口，这是经济犯罪的基本特点决定的，从银行寻找存款的线索，然后再从犯罪嫌疑人那里追其钱财的来源，案件便可水落石出。 有了初查的目标，专案组迅速进入阜阳的各家银行，对个人的大额存款开始了地毯式排查。随即在一家银行的账户上一排惊人的数字与一位神秘的女人联系在了一起。她就是那位章女士。 她既不当官，也没有做什么大生意，可她却腰缠万贯，在她的个人账户上竟有五千余万元的存款，根据调查她本人及家庭情况，她不可能有那么多的存款，那么她的存款是从哪里来的呢？这确实让办案人员不得其解。在当时银行的存款还没有实行实名制的时候，人们不得不怀疑这笔巨额存款另有蹊跷，在群众的举报信中时常出现这位女人的名字与王怀忠的名字联系在一起，那么这数千万元的存款是否与王怀忠有联系呢？该款是王怀忠以她的名字存下的？这5000万元的巨额存款的神秘来源，成了办案人员的追查目标。是先接触存款人？还是先提取存款的证据？ 在办案人员提取的银行记账凭证上，这5000万元的巨额存款的神秘来源显现了出来。它来源于某工程公司，因为该公司资金闲置无用途，章女士闻其信息后，以本地某银行吸收存款，然后高额返利为诱饵，将该公司6000余万元的闲置资金骗至某银行，然后转人其个人账户，用于个人还债和营利活动，其中用于个人偿还债务的数百万元已经无法收回。这是一起标准的诈骗案件，迅速立案采取强制措施，根据群众举报该女士与王怀忠的经济关系，深挖“案外案”。 审问对答 新建的肥东县看守所幽静整洁，四合院的草坪上有几只悠闲自得的麻雀在嬉戏，如果不是荷枪实弹的武警和看守的警察，人们还以为这里是宾馆、度假村。 一天早晨，负责审讯的检察官来到这里。听其他办案的同志介绍：这个女人非同寻常，非常狡猾，涉及到的其他犯罪事实拒不交代。审讯活动实际上是审讯人员与犯罪嫌疑人进行心理较量的过程。一般审讯的经验是，犯罪嫌疑人的性别不同，审讯的方法也是不同的，男性犯罪嫌疑人重“理”，女性犯罪嫌疑人重“情”。儿女情长是她们的表现特征，同时她们在审讯活动中容易接受审讯人员的暗示，如果在审讯中注意利用“情”来拉近距离，取得信任，然后利用已经掌握的犯罪线索来置死地而后生，唤起求生的欲望，引导犯罪嫌疑人走立功赎罪的路，就有可能使犯罪嫌疑人认罪服法。 初步的审讯计划就这样形成。办完了提审手续，两名看守警察押着一名戴着手铐身材高大粗壮的女犯，走进了二号审讯室。她就是章女士。她站在椅子的边上，等待着让她坐下的命令。根据她的举止，检察官判断这个女人已经不是第一次进看守所的“雏”了，有可能是“二进宫”的“老猫”。 按照法律的程序告知她的权利和义务，讯问她的基本情况。她一一回答，思路清晰，心态稳定，目光直视，不问不答，语言平缓、简练集中。可以看出对方“定势心理”稳定，防守严密，并且非常注意保存自己的“心理能量”。 问：你这是第几次进看守所了？ 答：（很惊诧……）第二次。 问：过去因为什么罪被判刑的？ 答：诈骗。 问：是缓刑还是实刑？ 答：实刑。 问：现在你又是因为什么罪行进来的？ 答：诈骗，他们说我是诈骗，实际上我没有欺骗他们，是他们自己愿意把钱给我的…… 问：现在还不是你辩解的时候，你会有时间辩解的，你知道你拿来的是什么钱吗？那是几千人修了一二年铁路的血汗钱，会心甘情愿的送给你！ 章女士不回答了。 但检察官思路清晰，并不想在她诈骗的问题上做过多的纠缠，重要任务是挖出她隐瞒下来的更深层次的牵涉到王怀忠的经济犯罪问题。 审讯室内的挂钟的时针已经指向了下午二点，经过几个小时的交流，检察官开始实施第一轮的审讯计划，主要利用“情”来拉近距离，取得信任，然后利用已经掌握的犯罪线索来“置死地而后生”，唤起求生的欲望，引导犯罪嫌疑人走立功赎罪的路。 问：你进来有多长时间了？ 答：一个多月了。 问：你家的孩子非常想念你，你的小儿子已经找到了工作，现在还谈了女朋友，这次还让我给你带了些换洗衣服，一会他们会交给你的。 答：（眼泪已经在眼眶里了）我就是担心小儿子，他们还跟你说什么没有？ 问：他们一切都很好，只是希望你能够得到从宽处理。 答：（自言自语：“我怎么能得到从宽处理哦！”……） 问：你知道现在有多少人在为你服务吗？ 答：（不语）……。 问：“我先不说别的，你前后两次诈骗，且数额特别巨大，你应该知道结果是什么！同时你与其他人还有经济上的联系！你的隐瞒对你自己极为不利！好了，别的我也不想说什么了，现在已经是下午两点了，你的肚子可能也饿了，如果你不想再说什么，就回去吃饭吧……” 检察官故意装出站起身就走的样子，一同去的中纪委的同志，忽然踩了一下检察官的脚：任务还没有完成，怎么就结束了？检察官用眼睛示意让他沉住气，别着急，戏在后面呢！就在这个时候，章女士双目注视着脚尖坐在那里发呆，额头的汗珠滚滚而下，几秒钟后，忽然站立抓住了铁栅栏喊：“你们先别走！”她似乎怕审讯人员真的就此离开，她带着那求救的目光，“你们要救救我，我想立功赎罪！”这时候审讯人员口气随意：“你想说什么你就说吧，我们愿意帮助你。” 她又重新坐回到了椅子上。“你们记吧，那是王怀忠让我干的，那200万送到中纪委‘打点'的钱，是我亲手送去的”。 “407案件”档案 再说，那位有“背景”的陈思宇拿到这120万元以后，却不是为王怀忠消灾免祸去送钱打点，而是和几个同伙瓜分后，各自挥霍去了。那封信让王怀忠的心踏实了，可是他哪里知道这六页纸的“举报信”，只是陈思宇及其同伙仅用了几个小时杜撰的“杰作”。钱文忠三字经的介绍就聊到这里吧，感谢你花时间阅读本站内容，更多关于实际上此时岳飞也便隶属于赵构大元帅府的前军编制、钱文忠三字经的信息别忘了在本站进行查找喔。
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