今天给各位分享英雄壮志豪情的诗句的知识,其中也会对元末明初文学家 张以宁 《过辛稼轩神道》国色天香人咏尽进行解释,如果能碰巧解决你现在面临的问题,别忘了关注本站,现在开始吧!
本文导读目录:
1、表达豪情壮志的诗句范例6篇
2、英雄壮志豪情的诗句
3、豪情壮志的诗句优秀8篇
一、情感流露,孕育言辞美
古代文人博览群书,含英咀华,文采斐然。情感表达或豪放洒脱,或温和婉约,或悲苦缠绵。情感的宣泄,倾注于字行里间,孕育了绝美的言辞。在欣赏古典诗词时,如能把握住诗人的情感,就能更好地感受到言辞的精美。
1.清新质朴
宁静的乡村,幽美的景致,深深的眷恋。诗人往往用自然朴质的言辞来描绘田园美景,抒写沉醉之情。如《归园田居》中“种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归”诗句,诗人完全沉浸于乡村生活中,辛勤的劳作和宁静的生活,带给诗人恬淡的心境。所描绘的语言毫无雕饰,给人一种清新质朴之美。
2.简洁明快
爽朗的个性,热切的追求,诗人往往用简洁明快的诗句来表达自我情感,读来琅琅上口,读罢真实强烈。如《关雎》一诗中“关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑”一句,一位大胆而热情的青年,面对心仪的梦中情人,向往之情是何等强烈,所以情感表白直接大方,言辞表达也是简洁明快。
3.委婉蕴藉
很多古诗词以含蓄见长,讲究的是“意在言外”,言辞表达含蓄深沉,委婉蕴藉。如《夜雨寄北》中“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”一句,离别之苦,相聚之乐,时空倒转,虚实相映,给我们创设了极富想象力的生活空间和情感空间。无尽的情感,倾注在三言两语中,带给读者委婉蕴藉的言辞之美。
4.豪放激荡
古代诗人有豪放不羁的,有任性洒脱的,也有含蓄内敛的,但他们在表达自己宏伟抱负或执着追求时,言辞则同样是壮怀激烈。如《十一月四日风雨大作》中“夜阑卧听风吹雨。铁马冰河入梦来”一句,诗人梦回沙场,杀敌御辱,既悲且壮。这样的情感,孕育而生的言辞必定是慷慨激昂,让人荡气回肠的。
二、情感融注,营造意境美
《人间词话》中“境非独景物也,喜怒哀乐亦人心中之境”说的是诗的“意境”。境由心生,诗人的情感融注,带给我们独美的意境。
1.自然恬淡
历史长河中很多诗人,仕途不顺,身世沉浮,转而向往田园生活。宁静的生活,如水的心境,缱绻的爱意,诗人所描绘的生活图景、自然画卷,无不氤氲着自然恬淡的意境。如《饮酒》中“采菊东篱下,悠然见南山”,有意采菊,无意见山,一切天然而成。
2.雄奇壮阔
大漠苍穹、沧海青山,诗人慷慨以任气,磊落以使才,或是驰骋疆场建功立业,或是意气风发追求人生,极目远眺皆是雄奇壮阔之境。如《望岳》中“造化钟神秀,阴阳割昏晓”,诗人以一幅雄奇壮阔之景,抒写了攀越绝顶,一览群山的雄心壮志,意境开阔,气势恢宏。
3.凄清孤寂
历史长河风云变幻,或使诗人命运坎坷,壮志难酬;或使诗人悲天悯人,忧国忧民。离散之苦,命运之危,往往使诗人满心愁苦,一腔忧愤。见山则山寒,见水则水凄,所写之景满是凄清孤寂。如《泊秦淮》中“烟笼寒水月笼沙”,迷蒙冷寂之景,凄神寒骨之感,皆是源于诗人那忧国忧民之心。
三、情感流转,彰显人性美
诗言志,文传情,情动于中而形于言,诗可谓是诗人生命体验的高度概括。经典诗词中,诗人的情感是跌宕起伏、流转回环的,一首诗就是一段真实而曲折的心路,在情感流转中,我们最终能看到人性的最底面。
1.闲适淡泊
古代诗人中有很多厌恶世俗,无意功名的,他们心性高雅,志趣高洁,但身陷世俗,历经辗转,最终归于田园。如《归园田居・其。》中“误落尘网中,一去三十年”,诗人对世俗厌恶:对官场痛绝,深陷其中而遗恨无限;“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,诗人与自我抗争,与世俗决裂,重返自然家园,寻迹心灵归宿;最终“久在樊笼里,复得返自然”,诗人平生之志得以实现时那种庆幸、慰藉、喜悦之情油然而生,闲适淡泊之性跃然纸上。
2.旷达豪放
命运多舛,壮志难酬,这是很多古代诗人一生命运的真实写照。他们有理想的追求,有现实的无奈,有命运的抗争,有官场的厌倦,最终愤然出世,在白鹿青崖间放声高歌。如《宣州谢眺楼饯别校书叔云》一诗,情感流转,回复跌宕,一波三折,写尽了诗人一段艰难坎坷的心路历程。诗人从满心忧愤到酣饮高楼,从自我欣赏到九天揽月,从愁苦难解到超然尘世,在情感流转中,尽显旷达豪放之情怀。
表达豪情壮志的诗句范文2
关键词: 《大风歌》 艺术解析 文学史意义 美学解读
公元前195年,汉高祖刘邦平定了淮南王英布的叛乱,途径故乡时,邀集父老乡亲饮酒。酒酣,刘邦击筑(一种打击乐器)高歌,唱了这首《大风歌》。充分表达了他维护天下统一的豪情壮志。
汉·刘邦
大风起兮云飞扬,
威加海内兮归故乡,
安得猛士兮守四方?
一、《大风歌》的时代背景解析
(一)历史背景
刘邦当上皇帝后,于公元前195年出兵东征,平定淮南王英布叛乱后的回归途中,经过沛县邀集家乡旧友和父老兄弟一起饮酒,在宴席上唱起这首《大风歌》,抒发了他的政治抱负,也表达了他对国事忧虑的心情。
(二)文学背景
西汉初建,天子初立,为奖功绩,遂封诸王。
英布其人,正在其中,按其功勋,乃王九江。
因其异动,刘邦发兵,苦战得胜,凯旋回乡。
酒宴之上,不胜觥俦,豪饮之下,乃成此歌。
大汉政权刚开始建立,汉高祖刘邦在平定英布叛乱,胜利凯旋,荣归故里的庆功宴上,情不自禁,思绪万千,饮酒高歌,创作出千古史诗《大风歌》。
(三)基本含义
刘邦《大风歌》前两句诗气魄豪壮,雄迈飞扬,充分表现出一代英雄志得意满、意气风发的气概。后一句诗则表达了刘邦要巩固大汉王朝的统治,急需招揽人才的心情。依据史书记载,刘邦唱此歌时“泣下数行”,可见他情绪十分激动。这是一首成功的凯歌,直抒胸臆,雄豪自放。全诗充满霸王之气,气魄宏大,意气风发,境界非同凡响。
曾多次评价赞誉刘邦和他的《大风歌》时说:“这首诗写得很好,很有气魄。”并认为汉高祖刘邦没有读过几天书,能写出这样的“好诗”很不容易,并在多个场合咏唱。
二、《大风歌》的艺术特色
《大风歌》这首诗艺术特色十分鲜明,归纳起来有以下特点:一是语言精练,内容丰富。全文只有短短3句,23个字,却涵盖了十分丰富的内容,既有大风起云飞扬的自然景观描写,时代背景的高度精练概括,又有威加海内、创建大汉王朝,平叛凯旋、荣归故里、衣锦还乡的志得意满的壮志豪情,还有急于招揽勇士贤才,巩固大汉王朝政权,保卫边疆的渴望和忧思。二是思想深刻,逻辑性强。在极短的篇幅内,既写出了风起云涌的农民起义,群雄争霸,创业的艰难,又揭示出了平叛归来,巩固政权,守业的不易,流露出急于招揽贤才勇士镇守边疆的渴望。全诗主题突出,层次分明,高屋建瓴,哲理深刻,思想性极强。从逻辑推理来看,先写风起云涌的时代背景,再写威加海内建立大汉王朝,平叛归来的豪情壮志,后写招揽贤才勇士镇守边疆的渴望,顺理成章,层层递进,十分严密。三是对比强烈,跌宕起伏。文似看山不喜平。全诗选材精当,跌宕起伏,写法独特,雄伟壮丽,气势恢宏。既有风起云涌的自然景观时代背景的刻画描写,威加海内的豪情壮志和荣归故里的志得意满,又有安得猛士守四方的忧郁和渴望。动静描写、喜忧对比十分强烈,逐层递进,跌宕起伏,引人入胜,艺术感染力极强。
三、《大风歌》的内容解析
刘邦(公元前256—公元前195),沛县丰邑人,汉朝开国皇帝,著名政治家、军事统帅。秦朝末年,刘邦曾任亭长。陈胜、吴广起义后,他在沛县起兵响应,成为起义军首领之一。秦亡以后,他先后消灭项羽的军队及其割据势力,统一全国,创立了大汉王朝。
“大风起兮云飞扬”,对这一句的理解,唐代的李善曾解释说:“风起云飞,以喻群雄竞逐,而天下乱也。”(见汲古阁本李善注《文选》卷二十八)显然是指秦末群雄纷起、争夺天下的形势。“群雄纷起、争夺天下”的形势为刘邦打败项羽、建立汉王朝创造了难得的机遇和运气。“大风起兮云飞扬”,既是自然景观的描述,又是客观的时代风云,为全篇抒发豪情设置了恢宏自然的时代背景。
“威加海内兮归故乡”,这句是说刘邦自己平息叛乱,荣归故里。邀请旧日好友一起饮酒庆祝,喝到醉醺醺的时候,刘邦一面击箸,一面唱这首《大风歌》。这时的刘邦不但了暴秦,经历了楚汉相争,艰难地战胜了项羽,成了汉王朝的开国皇帝,而且刚刚经过恶战,好不容易才平息了淮南王英布的叛乱。令他兴奋、欢乐、踌躇满志,从“威加海内”四个字中就不难看出他此时的一派志得意满,胜利凯旋的豪情壮志和心态。然而,眼下的异姓王诸侯各据一方,随时都会爆发英布那样的叛乱,又使他内心深处对如何守住这份霸业,巩固汉王朝政权,充满了忧虑、恐惧和悲哀。
“安得猛士兮守四方”,这一句表达了一种求才若渴的希望,也包含如何做得到的困惑。大业初成,急需效忠和真心辅佐自己保卫大业,稳定大业的“勇士”,可是这样的“勇士”到哪里寻找?如何才能得到呢?忧虑激切、深沉,困惑、悲哀的情绪难以排解。
四、《大风歌》的美学解读
刘邦这首《大风歌》诗,气象宏大,雄奇壮美,一气呵成,势如江河横溢,读来令人荡气回肠。朱熹在《楚辞后语》中赞道:“千载以来,人主之词,亦未有若是壮丽而奇伟者也。呜呼雄哉!”这种壮美具体表现在:
(一)气势恢宏的魄力美。
整首诗把沧海变桑田、风云激荡的历史演变过程蕴藏在大开大合的意象营造中。“大风”横扫一切,象征了摧枯拉朽的历史变迁之力;“飞扬”的“云”衬托出大风的强劲,大有“狂飙为我从天落”之势。“大风”推动了“云”,由云的流动联想到人世的沧桑巨变,仿佛整个世界都被风云所推动。诗人刘邦功成名就,意气风发的豪迈之气油然而生:他从风云奇诡变化中看到了自己的从容镇定,感到了尊严和成就,获得了一种惊心动魄、震撼人心的美感。
(二)建功立业的成就美。
诗人刘邦完成了中国的统一大业,到达了建功立业的最高峰,确证了人生的最高价值,于是自然而然吟出了“威加海内兮归故乡”的神来之句。这里的“威”含义丰富:有经过艰苦卓绝的征战取得胜利使征服欲得以满足的自豪感,有终成统一大业之后人生价值得以实现的成功感,有登上帝位之后“天下舍我其谁”的踌躇满志感,又有衣锦还乡向乡邻炫耀的自我荣耀感。令世人瞩目的功绩体现出一种催人奋发向上、建功立业的成就美。
(三)求贤若渴的胸襟美。
“安得猛士兮守四方”句中的“猛士”是富有阳光之气的壮美,是智慧与力量的象征。他不仅指在沙场上冲锋陷阵的豪杰猛将,而且包括在和平年代治国安邦的良臣贤士,请贤臣求良将保家卫国是刘邦的迫切需求。一代雄主若没有“海纳百川,有容乃大”的博襟,岂能让“天下英雄入我彀中”?因此,“安得猛士兮守四方”是刘邦求贤若渴的博襟美的体现。
总之,刘邦的《大风歌》浑然天成,毫无雕琢之感,充分体现了审美主体、审美客体、审美实践诸要素的紧密融合,把刘邦作为一代雄主的非凡卓绝的伟人情怀、本质力量表达得淋漓尽致。
五、《大风歌》的文学史意义解析
(一)击筑慷慨歌《大风》,泣血深情悲《鸿鹄》。
《大风歌》记于《史记·高祖本纪》,《鸿鹄歌》记于《史记·留侯世家》。刘邦两次即兴而唱的楚词都是即兴而作,流传至今,是中国历史上第一次出现的皇帝诗作。
《汉书·礼乐志》祭祀刘邦,必须演唱《大风歌》,遂成为汉王朝一项重要的礼乐制度。本来,诗被谱曲而唱之,就容易流传,而刘邦的《大风歌》诗、曲、舞皆佳,三美合一,再加上朝廷的礼乐示范,日益深入人心,朝野皆习,对两汉四百年文化艺术产生了巨大影响,是两汉文学艺术的直接源头。
(二)偶尔即兴一歌哭,从此天下遍楚声。
鲁迅《汉文学史纲》极为简略,却专门拿出一个第六篇章《汉宫楚声》,讲述刘邦歌诗对两汉宫廷文化巨大而长远的影响,可见鲁迅对其评价极高。
刘邦的《大风歌》诞生后,在全国范围内刮起了一股强劲的楚风。最先接唱的是刘邦的戚姬。其次是成帝的皇后赵飞燕所作琴曲词《归风送远操》,达到了相当的审美品位。“凉风起兮天陨霜,怀君子兮渺难忘,感予心兮多慷慨!”唱得最好的,要数他的重孙汉武帝刘彻。留下了一批传世之作,情深,意美,词丽,在中外诗坛颇受重视。著名的《李夫人歌》:是邪非邪。立而望之。偏何姗姗而来迟。仅仅十五个字,却成功地营造出一种凄美得令人心痛的意境,在真实与虚拟、梦想与幻灭的巨大反差之间,把真诚的爱情和执著的向往表现得那样炽烈、那样感人。楚歌不仅用以抒情,有时还被用以说事。如《汉书·司马相如传》《汉书·外戚传》。
(三)唤起屈子兴楚辞,催生汉赋昌汉文。
当人们在刘邦引领下唱着楚歌跳着楚舞,情怀依然难尽的时候,一种源于楚歌长于楚歌的新兴文体——汉赋应运而生了。这种“不歌而诵”的文章,既可作为楚歌的直接扩展,相伴而生,相得益彰,又可独立文坛,径自舒扬,比楚歌有着远为广邈的表现疆域和浩莽的抒情自由。全新的汉赋再经武帝、宣帝爷孙的大力倡导奖掖,遂成为两汉时期的主流文体。
今天,当文化拯救已逐渐成为一个时代的觉醒,当传统经典的不朽价值再次被惊喜地发现之时,是谁拯救了濒临灭绝的楚辞?是谁把屈原推向了当仁不让的辉煌?这里面固然有司马迁、贾谊、刘安、王逸等史学家文学家的撰述编辑之劳,但比这更重要的奠基导向之功,无疑应属那位天生爱唱楚歌的皇帝——刘邦。
(四)大风起兮云飞扬,江河连波写辉煌。
刘邦《大风歌》诞生后,在整个文学艺术领域刮起一股磅礴大气的雄风。诚如李泽厚先生所论:“汉代艺术那种蓬勃旺盛的生命,那种整体性的力量和气势,是后来艺术所难以企及的。”(《美的历程·四楚汉浪漫主义》)楚歌楚辞唱彻九州,成为上自天子,下至草民、抒情表意的一种活泼鲜灵的文化生态,让历史认知屈原,让文学、史学、艺术,都在沛然楚风、油然楚雨中,勃发雄奇与伟丽,生长豪情与浪漫。读《史记》、《汉书》汉代士人表意,则多为楚歌楚舞,还有继之以楚风辞赋的。这是我国古代文化生态开天辟地以来的一次重大变革。
综上所述,刘邦是中国历史上第一位创作楚歌的皇帝,他的《大风歌》被誉为“千古人主第一词”。任何一本完整的《中国文学史》都要提到汉高祖的《大风歌》。以三句之诗二十三个字留名青史的,恐怕除此一首之外,再也找不到第二首。正如大文学评论家刘勰在《文心雕龙时序篇》中所言:“《大风》、《鸿鹄》之歌,亦天纵之英作也。”《大风歌》开创了后代的雄健豪放派诗风,卓尔不凡的宏大气势,丰富的内容,深刻的哲理,跌宕起伏的艺术感染力,一直影响到现代和当代文学,像一座艺术的丰碑,在中国文学史上写下了浓墨重彩的一笔。
参考文献:
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表达豪情壮志的诗句范文3
一、读全诗分类别
这是鉴赏诗歌至关重要的一步,因为只有分清它是哪一类,才能知题材,从而定主旨,做到有的放矢,有章可循。
高中所学的诗歌根据描绘对象内容可以分为:(1)写景抒情诗;(2)咏史怀古诗;(3)伤春伤别诗;(4)羁旅行役诗;(5)山水田园诗;(6)托物言志诗;(7)即事抒怀诗;(8)边塞征战诗;(9)赠友送别诗;(10)闲适隐逸诗;(11)谈禅说理诗;(12)悼亡游仙诗。
这种粗略的分类目的是让学生在具体鉴赏诗歌时,快速了解诗的内容,以便把握诗歌的主旨。例如:写景抒情诗主要把握景和情的关系,分析景是如何表达情的。诗歌中两种主要的情和景的关系:(1)描写之景和作者之情相一致,即以乐景写乐情,以哀景写哀情,它们之间是一种正衬的关系。如张继《枫桥夜泊》:“月落乌啼霜满天,江枫渔火对愁眠。姑苏城外寒山寺,夜半钟声到客船。”(2)描写之景和作者之情不一致,即以乐景写哀情,以哀景写乐情,如《诗经・采薇》中的“昔我往矣,杨柳依依;今我来思,雨雪霏霏。”
借古感怀诗,一般要把握古与今的关系,可以借古讽今,也可借古喻今;托物言志诗主要领悟物与志的关系,借何物显何志,这是第一步。根据诗歌题材,深入体味并整合诗句大意与情调,取舍主次,即可得出诗词的主要思想感情,是心旷神怡、热情洋溢、豪情满怀、慷慨激昂,还是忧国忧民、消极避世、壮志难酬、激愤悲壮、孤独寂寞等。
二、读题目明题材
有的题目往往是诗眼或中心事件,里面包含了诸多的信息:时间、地点、人物、事件、诗人的心情、诗歌的意境、类型、主要表现手法等。题目是诗歌鉴赏的向导。比如陶渊明《归园田居》,看题目“归”即回归、返回,“园田居”即田园山居生活,我们据此可以判断出这首诗的题材是闲适隐逸诗,思想情感应该是和喜爱田园生活、厌弃官场有关。
三、读作者解风格
经常说知人论世察诗,了解作者的基本经历、风格,能大大帮助对诗词的领悟理解,譬如:杜甫――现实主义手法,沉郁顿挫的风格,忧国忧民的人生;李白――浪漫主义手法,清新飘逸的风格,愤世嫉俗的人生;王维――以生动清新的笔触,描写恬淡宁静的山水田园风光,诗中透露着禅味哲理;辛弃疾――满怀抗金复宋大志,壮志未酬的遗憾,闲居江西二十年中也有描写乡村生活的清新作品;杜牧――怀古诗为主,比如《题乌江亭》、《泊秦淮》,主题多为借古讽今、借古抒怀。
这里所说的风格是就诗人的多数作品而言的,我们也知道伟大的作家往往是不拘一格的,李白也有反映现实的诗句,杜甫也能浪漫,“豪放之祖”苏轼也会写委婉哀怨的动人作品――“夜来幽梦忽还乡,小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行”(《江城子》),而“婉约之宗”李清照也可以豪放慷慨地高吟:“生当作人杰,死亦为鬼雄;至今思项羽,不肯过江东。”(《夏日绝句》)所以,知人论世察诗仍要结合诗作,具体问题具体分析。
四、读注释知背景
诗词鉴赏一旦给了注释,往往有重要作用:第一,暗示背景,介绍作者这时所处的环境和此诗写作的背景。第二,解说重要的字词、典故,消除阅读上的障碍。注释一定会帮助学生理解作品,所以,一定要利用好,并结合诗歌本身细细体味。
例如2009年琼宁高考中,辛弃疾《鹧鸪天・代人赋》下的注释,“这首词作于作者遭弹劾解官归居时。”这一注释透露的信息是作者此时遭弹劾解官归居,古代的文人被罢官被迫归隐,这种不得志的时候往往会比较失意,而为了排遣这种失意的情感,诗人们往往寄情于外物。他们看惯了官场的浑浊,退居山野乡间时,和村人为伍,与清风明月为伴,诗歌大多抒写清闲安适的乡村生活,表达自己悠然恬淡的心情,这一类诗词即为闲适隐逸诗,据此可以确定这是一首隐居题材的词,从而知道它的主旨是对田园生活的喜爱、对官场的厌弃。
五、读内容悟态度
表达豪情壮志的诗句范文4
一、写作目的
《蜀相》中杜甫借游览古迹,表达了对诸葛亮雄才大略、忠心报国的赞颂,以及对他“出师未捷身先死”的惋惜。结合当时的社会背景,可知杜甫的“泪满襟”,又多了一层含义:大唐多难,贤相何在?纵有贤相,圣主何在?这泪水背后,千言万语,能向谁诉?杜甫对国家的忧患,对时局的牵挂,是多么深切。
而《书愤》中陆游借歌颂诸葛亮,来抒发他的报国壮志和忧国深思。陆游不仅是诗人,而且是战略家。此诗鲜明地表达出以诸葛亮为榜样,鞠躬尽瘁,至死不放弃恢复中原以及干一番大事业的豪情壮志。
二、写作手法
《蜀相》集写景、议论、抒情为一体,它既不直言抒情,也不婉转托意,而是采取前半部分描写景物,后半部分纯乎用事与议论的方法,以写景时的心理活动为线索开启出对于凭吊对象的精当评论,从中自然透露出作者满腔的激情。作者咏史抒怀,诸葛亮赍志而殁的悲剧性结局无疑是一曲生命的赞歌。全诗蕴藉深厚,寄托遥深,意境深沉悲凉。
《书愤》先追慕往事:作者遥望被金人占领的北方,满腔愤恨,气势如山,渴望一举收复故土,却不懂得世道的艰难。然后慨叹现在,由于主和派把持朝政,使自己满腔的豪情壮志无处释放,只好徒自抒发岁月蹉跎,壮志未酬而鬓发先斑的感慨。最后作者以诸葛亮自况,表现出了“老当益壮,宁移白首之心”的凌云壮志。
三、意象塑造
《蜀相》中的武侯祠柏树成荫,高大茂密,呈现出一派静谧肃穆的气氛。柏树生命长久,常年青翠,高大挺拔,有象征意义,常被用作祠庙中的观赏树木。作者抓住武侯祠的这一景物,展现出柏树那伟岸、葱郁、苍劲、质朴的形象特征,使人联想到诸葛亮的精神,不禁肃然起敬。而“碧草”“黄鹂”两个意象,色彩鲜明,音韵嘹亮,动静相衬,恬淡自然,表现出武侯祠内春意盎然的景象。
《书愤》中的意象“楼船”与“夜雪”,“铁马”与“秋风”,两两相合,犹如两幅开阔、壮盛的战场画卷,雄放豪迈,为人们广泛传诵。作者对大业难成、壮志未酬的“愤”,通过这些意象表现得淋漓尽致,包含着作者难言的激愤和辛酸,从而使得全诗感情沉郁,气韵浑厚。
四、语言表现
《蜀相》自问自答,以实写虚,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,一唱三叹,余味不绝。
表达豪情壮志的诗句范文5
下面,我就古诗词教学中“留白”艺术的运用,谈谈自己的一点认识。
一、巧用导入处“留白”,培养学生阅读古诗词的想象美
导入处创设意境意在激起学生的学习愿望,促进主动、创造性的学习。人本心理学者认为:把人的理智活动和情感活动统一起来,可以使学生在轻松、愉快的环境中不知不觉地学习知识。因而,教师如能在古诗词鉴赏课教学时,巧用“留白”培养学生阅读古诗词的想象之美,必能起到事半功倍的效果。
例如:我在教授《观沧海》一课时,首先我选择了一个有关大海、秋风、天空、日月星辰的视频资料,在学生观看视频画面的同时,听配乐朗读诗文。进而,我引导学生说道:“亲爱的同学们,大海雄浑开阔、苍凉慷慨、气势宏大、力量惊人,有哪位同学见过大海,请说说你心中的大海?”有同学用一个词或一句话说出了内心的大海。接下来我说道:“看到这首诗的题目《观沧海》,你有哪些问题想质疑?”同学们纷纷站起来说道:“作者在何处观的沧海?”;“作者在什么情况下观的沧海?”;“作者观沧海时的心情是什么?”。这个导入部分。我用时不多,而学生在静默欣赏的同时,早已构建出不同的大海,并从文题中激发了学生对课文内容学习的兴趣,学生能够去思考、去质疑,带着自己的问题去读文,自然而然地达到了有效教学的目标。
二、利用词句处“留白”,培养学生阅读古诗词的意境美
人常说:“诗中有画、画中有诗。”读诗读的就是一个味,读出诗的意境美。而现行的语文教学中,教师受升学任务的压力,过分注重字、词、句的翻译,把古诗词讲的支离破碎,没有推敲出“词句”中所表达出的意境美。别林斯基说:“在诗中,想象是主要的活动力量,创造过程只有通过想象才能完成。”这就要求我们教师在教学过程中抓住古诗词中的画面和气氛,借助想象去理解,感受诗中此景此人的心情,进而挖掘出诗歌的主题。
例如:我在听一个青年教师在教授《饮湖上初晴后雨》时,就有很深的感触。他在讲解“水光潋滟晴方好”时,首先提问:“‘书读百遍,其义自见’,有没有哪位同学注意到诗中哪一句是描写西湖晴天的景色?”。学生很快就找到了该句。接着教师质疑:“你是怎么知道的?”。学生答:“晴方好”。教师继续让学生借助注释说一说“晴方好”的意思。然后问:“那西湖的晴天是什么样子的,用诗中的词语回答?”。学生抓住了“水光潋滟”。这是,教师没有就此罢休,而是继续探究。“你还能用其他词语或自己的话来形容波光闪动的湖面吗?”教师问道。学生形容完后,教师再问:“同学们,让我们插上想象的翅膀,在灿烂的阳光下、在秀美的西湖上自由飞翔,除了波光闪闪的湖面,你还会看到哪些美景?拿起手中的笔,用两三句话,写一写晴天西湖的美丽。”在这节课上,教师能够抓住“潋滟”两字“留白”,给学生留下了广阔的想象空间,感受了诗歌的意境美。
三、运用结尾处“留白”,培养学生阅读古诗词的回味美
中国历代文人对古诗词的结尾是相当重视的,白居易就曾说过:“卒章显其志。”。由于历代文人的刻意追求,这就使得中国古典诗词的结尾变化多端,成为诗歌艺术的重要内容之一,形成“能状难写之景如在目前,含不尽之意见于言外。”因此,教师如果能在诗歌结尾处巧妙“留白”。让学生回味古诗歌的妙处,注重对古诗歌意蕴做更深的挖掘,会受到意想不到的效果。
表达豪情壮志的诗句范文6
【关键词】婉约;豪放;题材;主题;表现方法;语言
在宋代词坛上,先有婉约派,后有豪放派。明人张首先明确地用婉约、豪放来概括词中这两种不同的创作倾向,他说:“词体大略有二,一体婉约,一体豪放。婉约者欲其词调蕴藉,豪放者欲其气象恢宏 。坡的词和柳永的词在中国文学史上都占有很重要的地位,但他们的词的风格明显不同,分属两派。
下面就拿坡的《念奴娇・赤壁怀古》和柳永的《雨霖铃》做一比较鉴赏,看看他们词的不同。
先看《念奴娇・赤壁怀古》,这是一首咏史怀古词,是一首被誉为“千古绝唱”的名作,是宋词中流传最广、影响最大的作品,也是豪放词最杰出的代表。
作者苏轼是我国历史上一位伟大的文学家和诗人。宋神宗元丰二年(1079),苏轼在湖州任上因所做诗文被人诬陷有毁谤朝廷之意,被捕入狱半年。次年贬为黄州团练副使。苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤鼻矶游览,写下了《念奴娇・赤壁怀古》,以此来寄托他谪居时的思想感情。
这首词的上片以写景为主,主要描写赤壁的景色,同时兼怀古人,仿佛是由远景、近景、特写等一组不同的镜头组成的画面组合。首三句,仿佛是远景扫描,长江水浩浩荡荡,奔流不息,亘古不变的滔天波浪如大浪淘沙,送走一代风流人物。次三句,铺陈其事,是近景的定格,目光投向赤壁古战场。“人道是”三字,表明作者也不知道此处是不是真正的赤壁古战场,只是借“赤壁”之名咏写古事,抒发感叹。上片最后两句,是整个上片景物描写的总结,引起了下片对周瑜的追怀。下片怀古,词人抓住周瑜年轻有为这个主要的特征,塑造了他雄姿英发的英雄形象。想当年,年轻的周瑜手执羽扇,头戴纶巾,他是那样的英俊潇洒、倜傥风流;他又是那样的富有谋略,谈笑之间,曹军便被打得落花流水。周瑜少年有为,在年轻的时候便建立了世人瞩目的赫赫功绩,而自己现在已鬓染霜华,却一事无成,一腔报国之志无处施展。这是让诗人无限感伤的原因所在。“多情应笑我”始,自我伤感之意由此可见。华发早生,功业无成,失望之余,词人不免产生人生如梦之感,因而结尾二句归结为词人深沉而又颇多消极的慨叹。人生如梦,世事沧桑,面对滔滔东流的江水,词人只有举杯对月,自浇心中愁绪。这首词在吊古的基础上伤今,回到现实,抒发自我的感伤。总体看来,这首词写得雄浑豪放,大开大阖,气象恢弘,堪称历代咏史怀古诗词之绝唱,亦开后世豪放一派之先河。
再看《雨霖铃》这是一首离别之作。作者柳永是一个浪漫词人,柳永的词大都是在“偎红倚翠”生活中“浅斟低唱”的产物。他离乡背井,长期浪迹江湖,体尝到了生活中的种种苦况;又因此常常不得不与所恋的人离别,故所作多怨苦凄悲之辞。《雨霖铃》(寒蝉凄切)便是他这方面的代表作。
此词表现作者离京南下时长亭送别的情景。上片纪别,从日暮雨歇,送别都门,设帐饯行,到兰舟摧发,泪眼相对,执手告别,依次层层描述离别的场面和双方惜别的情态,犹如一首带有故事性的剧曲,展示了令人伤心惨目的一幕。北宋时柳词不但都下传唱,甚至远及西夏,“凡有井水饮处,即能歌柳词”(《避暑录话》)。柳词盛行于市井巷陌,同他这种明白晓畅、情事俱显的词风不无关系。下片述怀,承“念”字而来,设想别后情景。刘熙那堪冷落清秋节。“今宵酒酲何处,杨柳岸、晓风残月”。上二句点出离别冷落,“今宵”二句,乃就上二句意染之。确实,“今宵”二句之所以被推为名句,不仅在于虚中有实,虚景实写,更因为以景“染”情、融情入景。“今宵酒醒何处”,遥接上片“帐饮”,足见虽然“无绪”却仍借酒浇愁以致沉醉;“杨柳岸、晓风残月”,则集中了一系列极易触动离愁的意象,创造出一个凄清冷落的怀人境界。“此去”以下,以情会景,放笔直写,不嫌重拙,由“今宵”想到“经年”,由“千里烟波”想到“千种风情”,由“无语凝噎”想到“更与何人说”,回环往复又一气贯注地抒写了“相见时难别亦难”的不尽愁思。宋人论词往往有雅俗之辨,柳词一向被判为“俗曲”。此词上片中的“执手相看泪眼”等语,确实浅近俚俗,近于秦楼楚馆之曲。但下片虚实相间,情景相生,足以与其他著名的“雅词”相比,因此堪称俗不伤雅,雅不避俗。
《念奴娇・赤壁怀古》雄壮豪放、旷达飘逸,《雨霖铃》婉约清丽、缠绵绯侧,各有特色。
从题材上看,《念奴娇・赤壁怀古》描写的是古战场情形,表现作者对古代豪杰的凭吊,字行间透露出豪壮雄浑之感,读来精神倍增;《雨霖铃》描写的是秋夜恋人离别,表现作者的依依之情,“怅饮无绪”,更突出作者因即将与恋人离别而烦燥、忧思之情。
从主题上看,《念奴娇・赤壁怀古》反映了作者建功立业、实现抱负的豪情壮志。拿周瑜和自己相比,喟叹不遇明主、壮志难酬,但词中并未露出哀婉之情,而是一种豪情壮志,道出人生易老,宜早建功业的感慨;《雨霖铃》表现的是凄凉的离别之情,“执手相看泪眼,竟无语凝噎”,终日亲相爱的恋人,一旦分别,留恋难舍,“泪流语噎”千言万语尽在不言中,表现出难分难舍的深深爱恋。
从表现手法上看,《念奴娇・赤壁怀古》采用概括和抒情的方式,展开的是宏伟的画卷:古战场,抒发的是豪放的感情:建功立业,开头一句“大江东去,浪淘尽”整个词的豪放气势便跃然纸上,而“乱石穿空,惊涛拍岸”更壮大了整首词的宏伟气势,展现一幅壮伟的画面,在此基础上,描写周瑜的建功立业,发出功业难成、花发早生的喟叹,但这不是哀婉细腻的抒情,而是壮怀激烈的感慨;《雨霖铃》采用的是细腻的白描,委婉的抒情,恋人离别当然不可能是豪壮的场面。“寒蝉凄切”、“怅饮无绪”衬托出离别的凄婉,描写了这样一个具体而细腻的画面:秋雨霖铃刚停,秋蝉在树上凄凄地鸣叫,天色将晚,即将分别的恋人,双手相执四目相对,泪流满面,哽噎无语,哪有什么心情在帐篷内饮酒?渲染的完全是一种凄凉的气氛。
从语言上来看,《念奴娇・赤壁怀古》表现的是崇高壮美的景象,读来豪气干云,壮丽之情油然而生,《雨霖铃》表现的是感伤柔美的意象,读者未免不受影响,读着读着自然而然便觉得自己也似与恋人离别。
苏柳这两首词表现了不同意象,也抒发了不同的感情,对于我们都具有认识价值、审美价值和艺术借鉴的意义,在文学史上具有永不磨灭的光辉。
三国•魏•曹操 2、长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
唐•李白 3、好风凭借力,送我上青云。
清•曹雪芹 4、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
清•龚自珍 5、莫道桑榆晚,为霞尚满天。
唐•刘禹锡 6、有志不在年高,无志空活百岁。
清•石玉昆 7、冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
唐•黄 巢 8、醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回。
唐•王 翰 9、会当凌绝顶,一览众山小。
唐•杜甫
.我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑2.他年我若为青帝,报与桃花一处开 3.但使龙城飞将在, 不教胡马度阴山4.冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲5.他日若遂凌云志,敢笑黄巢不丈夫6.生当作人杰 死亦为鬼雄。
7.醉里挑灯看剑,梦回吹角连营。
八百里分麾下炙,五十弦翻塞外声。
8.人生自古谁无死 留取丹心照汗青.9.怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。
抬望眼、仰天长啸,壮怀激烈。
三十功名尘与土,八千里路云和月。
莫等闲、白了少年头 空悲切。
10.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海
作者是。
原词如下: 满江红 沧海横流,方显出英雄本色。
人六亿,加强团结,坚持原则。
天垮下来擎得起,世披靡矣扶之直。
听雄鸡一唱遍寰中,东方白。
太阳出,冰山滴;真金在,岂销铄
有雄文四卷,为民立极。
桀犬吠尧堪笑止,泥牛入海无消息。
迎东风革命展红旗,乾坤赤。
1.与天地兮比,与日月兮齐光——战国.楚.屈涉江》 2.路漫漫其修远兮,吾下而求—战国.屈原.《离骚》 3.举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒——战国.屈原《渔夫》 4.亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔——屈原《离骚》 5.老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已——三国.魏.曹操《龟虽寿》 6.健儿须快马,快马须健儿——北朝民歌.《折杨柳歌辞》 7.刑天舞干戚,猛志固常在——晋.陶渊明《读山海经十三首》 8.直如朱丝绳,清如玉壶冰——南朝.宋.鲍照《代白头吟》 9.疾风知劲草,板荡识诚臣——唐.李世民《赐萧禹》 10.愿君学长松,慎勿作桃李——唐.李白《赠韦侍御黄活裳二首》 11.时穷节乃现,一一垂丹青——宋.文天祥《正气歌》 12.生当作人杰,死亦为鬼雄——宋.李清照《绝句》(《乌江》) 13.长安何处在,只在马蹄下——唐.岑参《忆长安曲二章寄庞催》 14.莫道桑榆晚,微霞尚满天——唐.刘禹锡《酬乐天咏志见示》 15.大道如青天,我独不得出——唐.李白《行路难》 16.少年心事当拂云——唐.李贺《致酒行》 17.一片冰心在玉壶——唐.王昌龄《芙蓉楼送辛渐》 18.长风破浪会有时,直挂云帆济沧海——唐.李白《行路难》 19.天生我材必有用,千金散尽还复来——唐.李白《将进酒》 20.安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜——唐.李白《梦游天姥吟留别》 21.新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿——唐.杜甫《将赴成都草堂途中有作先寄严郑公》 22.千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金——唐.刘禹锡《浪淘沙》 23.时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙——唐.窦庠《醉中赠符载》 24.宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中——宋.郑思肖《画菊》 25.立志欲坚不欲锐,成功在久不在速——宋.张孝祥《论治体札子.甲申二月九日》 26.人生自古谁无死,留取丹心照汗青——宋.文天祥《过零丁洋》 27.粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间——明.于谦《石灰吟》 28.不要人夸颜色好,只留清气满乾坤——元.王冕《墨梅》 29.千磨万击还坚劲,任尔东西南北风——清.郑燮《竹石》 30.落红不是无情物,化作春泥更护花——清.龚自珍《己亥杂诗》 31.浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才——清.秋瑾《黄海舟中日人索句并见日俄战争地图》 剪不断,理还乱,是离愁,别是一番滋味在心头 ——李煜 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。
——白居易 七月七日长生殿,夜半无人私语声。
在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝。
天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。
——白居易 相见时难别亦难,东风无力百花残。
——李商隐 此情可待成追忆,只是当时已惘然。
——李商隐 寻寻觅觅冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。
乍暖还寒时最难将息。
——李清照 诗中别 1.与君离别意,同是宦游人。
海内存知己,天涯若比邻。
(王勃:《送杜少府之任蜀州》) 2.又送王孙去,萋萋满别情。
(李白:《送友人》 3.春草明年绿,王孙归不归?(白居易:《赋得古原草送别》) 4.渭城朝雨悒轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。
(王维:《送元二使安西》) 5.寒雨连江夜入吴,平明送客楚山孤。
(王昌龄:《芙蓉楼送辛渐》) 6.莫愁前路无知己,天下谁人不识君。
(高适:《别董大》) 7.桃花潭水三千尺,不及汪伦送我情。
(李白:《赠汪伦》) 8.孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流。
(李白:《送孟浩然之广陵》) 9.轮台东门送君去,雪上空留马行处。
(岑参:《白雪歌送武判官归京》) 10.长亭外,古道边,芳草碧连天。
晚风拂柳笛声残,夕阳山外山。
天之涯,海之角,知交半零落。
一瓢浊酒尽余欢,今宵别梦寒。
(李叔同:《送别》) 诗中亲情 1.慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
(孟郊:《游子吟》) 2.煮豆燃豆萁,豆在釜中泣。
本是同根生,相煎何太急。
(曹植:《七步诗》) 3.爷娘闻女来,出郭相扶将; 阿姊闻妹来,当户理红妆; 小弟闻姊来,磨刀霍霍向猪羊。
(《木兰辞》) 4.国破山河在,城春草木深。
感时花溅泪,恨别鸟惊心。
烽火连三月,家书抵万金。
白头搔更短,浑欲不胜簪。
(杜甫:《春望》) 5.戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
(杜甫:《月夜忆舍弟》) 6.洛阳城里见秋风,欲作家书意万重。
复恐匆匆说不尽,行人临发又开封。
(张籍:《秋思》) 7.独在异乡为异客,每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。
(王维:《九月九日忆山东兄弟》) 8.邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐,还应说着远行人。
(白居易:《邯郸冬至夜思家》) 9.稚子牵衣问:归来何太迟? 共谁争岁月,赢得鬓边丝?(杜牧:《归家》) 诗中乡情 1.君自故乡来,应知故乡事。
来日绮窗前,寒梅着花未?(王维:《杂诗》) 2.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。
儿童相见不相识,笑问客从何处来?(贺知章:《回乡偶书》) 3.岭外音书断,经冬复立春。
近乡情更怯,不敢问来人。
(宋之问:《渡汉江》) 4.客路青山外,行舟绿水前。
潮平两岸阔,风正一帆悬。
海日生残夜,江春人旧年。
乡书何处达,归雁洛阳边。
(王湾:《次北固山下》) 5.人春才七日,离家已二年。
人归落雁后,思发在花前。
(薛道衡:《人日思归》) 6.床前明月光,疑是地上霜。
举头望明月,低头思故乡。
(李白:《静夜思》) 7.谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。
此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。
(李白:《春夜洛城闻笛》) 8.客舍并州已十霜,归心日夜忆咸阳。
无端更渡桑干水,却望并州是故乡。
(刘皂:《旅次朔方》) 9.戍鼓断人行,边秋一雁声。
露从今夜白,月是故乡明。
有弟皆分散,无家问死生。
寄书长不达,况乃未休兵。
(杜甫:《月夜忆舍弟》)
诗歌一:卜算子·读《革命烈士诗抄》有感动脉贯黄河,静脉长江注。
华夏江河血管流,养我心肝腑。 Www.kyLUNWen.COm
烈火见真金,革命经风雨。
爱国诗词一脉传,血沃红旗谱。
诗歌二:满江红·重读《革命烈士诗抄》感赋重读奇文,停眸处,斑斑碧血。
书案上,景星麟凤,几多豪杰。
壮志常随云浪起,雄躯争与山河裂。
好头颅换取九州同,心如铁。
浩然气,常郁结,胸中事,凭谁说。
恨余生也晚,未曾同列。
掩卷且由清泪洒,闻笳更使黄粱觉。
对边尘此日又嚣嚣,思英烈。
诗歌三:那一抹闪闪的秋色——谨以此诗献给革命烈士秋瑾你从闺房中走出不怕讥讽,不怕风险毅然踏上东渡日本的轮船漂洋过海,万水千山依然改变不了你对革命的信念……你从家庭中走出忍痛留下孩子,抛下父母决然走上革命的道路面对当时那个积重难返的民族你在振臂高呼你在摇旗呐喊争取自由的明天……你从革命中走出勇敢无畏,雄志高飞与革命仁人志士煮酒论剑,抒写革的壮丽诗篇……从此,历史长空有了那一抹闪闪的、耀眼的秋色永不老去……诗歌四:革命烈士永不朽古道青石凉;烈士林间葬。
十八把军参;忠骨埋他乡。
茅屋白发娘;天天把儿想。
告诫吾辈人;别把他们忘。
诗歌五:革命烈士永垂不朽几千年来清明节,源远流长情难舍,每人只祭自家翁,烈士碑前有花朵
诗歌六:七律·参观井冈山革命烈士陵园有感一、陵园门庭踏进陵园步履轻,几多游客悼群英。
杜鹃有意分流让,松柏无言夹道迎。
染翠高坛飘细雨,烫金大字寄贤名。
白花点缀何其静,肃立阶前听雨声。
二、烈士纪念堂大厅肃穆几分钟,心里尊崇外貌恭。
背井离乡追马列,舍生忘死为工农。
艰难困苦何须说,弹雨枪林不改容。
多少男儿无字姓,英灵化作万千松。
三、井冈山碑林碑林围绕亭廊转,曲折回环可共论。
政要题词真理永,名流遗墨赤心存。
倾听讲解生元气,品读诗文落指痕。
更有吟声来国税,滂沱大雨慰忠魂。
四、井冈山雕像园塑园缓步莫辞勤,晚辈虔诚且沐熏。
战将垂辉能克敌,英雄豪气可拿云。
井冈星火燎原野,湘赣朱毛斩溃军。
忆起当年悲壮事,眼前已忘雨纷纷。
五、井冈山革命烈士纪念碑烽火井冈无限思,陵园高处矗丰碑。
红军队伍英雄聚,革命摇篮马列追。
浴血罗霄圆梦想,挺身哨口映朝曦。
眼前何以旌旗展,烈士牺牲为了谁
报君黄金台上意,提携玉龙为君死人生自古谁无死,留取丹心照汗青孰知不向边庭苦,纵死犹闻侠骨香报国之心,死而后已报国行赴难,古来皆共然感时思报国,拔剑起蒿莱与其忍辱生,毋宁报国死生平未报国,留作忠魂补。
报国名言明代大臣 杨继盛青山埋白骨,绿水吊忠魂。
朱德平生铁石心,忘家思报国。
南宋爱国诗人 陆游男儿铁石志,总是报国心。
明代抗倭将领,军事家 戚继光会当报国耻,岂必怀封侯。
关于报国的名言明末文学家 陈子龙当须徇忠义,身死报国恩。
唐朝诗人 李希仲但令身未死,随力报乾坤。
南宋民族英雄 文天祥白眼观天下,丹心报国家。
中国民主革命先行者 宋教仁镜里朱颤都变尽,只有丹心难灭。
报国名言宋·文天祥《酹江月》[乾坤能大]。
这两句大意是:从镜子里看到我年轻时红润的面容都已变尽,只有我的丹心难以磨灭。
这首词是文天祥因叛徒出卖,被俘后押赶燕京途中的作品。
当时,腥风血雨的孤军奋战和难以忍受的囚徒生活已经使他的容貌完全改变,可是,“朱颜”“变尽”,“丹心难灭”。
这两句用反衬手法表明自己的忠贞不渝,与陆游的“双鬓多年作雪,寸心至死如丹”有异曲同工之妙。
不同的是,陆游的双鬓作雪,主要是岁月流逝的结果;而文天祥的朱颜变尽,主要是人为的折磨造成,更显出作者历尽磨难,丹心不变的英雄气概。
这两句词所表现的坚定不移的报国热忱光照千古,永远值得后人效法。
南宋民族英雄 文天祥 《酹江月》赤心报国无片赏,白首还家有几人。
唐·刘长卿《疲兵行》。
片赏:一点赏赐。
这两句大意是:赤胆忠心报效国家的,得不到一点赏赐;长年征戍在外的,又有几人能在头白时回家?此二句抒发了诗人对社会现实的不满情绪。
前句是说忠心报国者却得不到皇帝的赏赐,言外之意是得到赏赐的是那些惯会阿谀逢迎、谄媚取宠的小人。
后句说自首征战者没有几人能生还故多,写得更是凄凉悲切,戍守边塞的将士是爱国的,献身沙场是他们的义务。
他们伤心的是受到的待遇太不公平了,没有人能理解他们,同情他们。
可用以抒写爱国将士受到的不公正待遇。
唐代诗人 刘长卿 《疲兵行》愿得此身长报国,何须生入玉门关。
唐·戴叔伦《塞上曲二首》其二.玉门关:在今甘肃省敦煌县西南.是汉唐时西北重要的边防要塞。
这两句大意是:愿意长期转战边塞以生命报效祖国.何必一定要活着进入五门关返回家回!这两句语言铿锵,格调豪迈,充盈着爱国主义热情。
可用于表现边防将士昂扬雄放的情怀。
唐代诗人 戴叔伦 《塞上曲二首》一身报国有万死,双鬓向人无再青。
宋·陆游《夜泊水村》。
青:这里指黑色。
这两句大意是:我誓以一身报国,不辞万死,而今呈现在人们面前却是不能转黑的斑自双鬓。
这是陆游五十八岁闲居山阴时的作品,作者立志杀敌报国,万死不辞,可是朝廷却弃置不用,以至双鬓斑自,一事无成。
这里前一句写壮志,音调高亢,气概豪迈;后一句写现状,音调低沉,意境悲凉。
在壮和悲的对比映衬中,作者壮志未酬的悲愤心情得到了充分的抒发。
南宋爱国诗人 陆游 《夜泊水村》塞上长城空自许,镜中衰鬓巳先斑。
关于报国的名言宋·陆游《书愤》。
塞上长城:史载南朝名将檀道济曾自比为“万里长城”,唐代名将李绩也曾被唐太宗比作“长城”,陆游年青时也以可以捍卫国家,防御强敌的“塞上长城”自比,许:期望。
衰鬓:衰老的鬓角。
斑:斑白,花白。
这两句大意是:我白白地期望自己成为保卫国家的名将,现在功业未就,镜中衰老的鬓角已经先斑白了。
这首诗是陆游六十二岁时的作品,当时他因主张抗金而被罢官,已在家乡山阴闲居了六年。
壮志成“空”,两鬓“先”斑,这正是作者“愤”之所在。
一个“空”字,一个“先”字,作者内心的悲怆可见。
南宋爱国诗人 陆游 《书愤》夜阑卧听风吹雨,铁马冰河入梦来。
宋·陆游《十一月四日风雨大作二首》其二。
夜阑:夜深。
阑,将尽。
这两句大意是:深更半夜躺在床上听着风雨交加的声音,千军万马跨越冰河的北征景象闯进梦境来。
这是这首七绝诗的后两句。
这一夜风雨大作,陆游“僵卧孤村”,还念念不忘“为国戍轮台”。
此时,急风吹雨的声响不断传入耳中,陆游边听边思,朦胧入睡。
在作者耳中,那风雨交加的声音竟转化为铁马奔腾的声音,于是作者在梦境中见到了“铁马冰河”的北征景象,实现了“为国戍轮台”的壮志。
这两句把现实和梦境结合起来,使卧、思、听、见(梦见)融为一体,将北征景象写得有声有色,显得十分壮观,读后给人以豪迈之感。
但作者的报国壮志只能在梦境中实现,又使人感到余味悲凉。
南宋爱国诗人 陆游 《十一月四日风雨大作二首》僵卧孤村不自哀,尚思为国戍轮台。
宋·陆游《十一月四日风雨大作二首》其二。
戍:守卫。
轮台:今新疆轮台县,借指宋代北方边疆。
这两句大意是:我僵卧在这偏僻的村庄并不自引为悲伤,还想为国家去戍守边疆。
这是陆游六十八岁家居山阴时所作。
陆游因坚持抗金复国的立场,屡官屡贬,两年前又以“嘲弄风月”的罪名被黜,此时他年近古稀,时常卧病,连翻身都感到困难,所以说“僵卧”床榻。
“孤村”不仅指地处偏僻,也指朝廷弃置,门庭冷落。
如此凄凉的晚景,是很容易使人感伤的。
可是作者偏偏不以个人处境、个人得失为念,不仅“不白哀”,还想去戍守边疆,报效国家。
这种雄心壮志在“僵卧孤村”的反衬下,更显得生死不渝,百折不回。
诗人的报国赤忱,确实感人肺腑。
南宋爱国诗人 陆游 《十一月四日风雨大作二首》辞家战士无旋踵,报国将军有断头。
清·李重华《书周遇吉传》。
旋踵(zhǒng肿):转过脚跟,此处为返回之意。
这两句大意是:辞家而去的战士就没有想活着回来,以身报国的将军早就准备着献身。
两句写将士们视死如归,义无反顾的报国精神。
表现今日反击侵略,保家卫国的将士们的革命英雄主义精神,也可引此名句。
清代文人 李重华 《书周遇吉传》英雄已尽中原泪,臣主元无北伐心。
报国名言明·张以宁《过辛稼轩神道》。
英雄:指辛弃疾,也泛指南宋主张抗金的爱国志士。
元:本来。
这两句大意是:主张抗金的爱国志士已经流尽了不能收复中原的沉痛之泪,而皇帝却本来就投有北伐金人收复失地的决心。
诗句抒发了对辛弃疾等爱国志士北伐无望,报国无门,空流英雄泪的惋惜,和对南宋最高统治者苟且愉安,不思北伐,误国误民的痛恨。
吊古伤怀之情甚浓。
两句将“英雄”的壮志与“臣主”的庸碌进行对比,突出了各自不同的立场和感情,使颂英雄之情与谴庸主之意更为浓烈。
可化以写在腐朽的朝代,国破家亡之时,统治者与志士仁人对待救国救民的不同态度。
元末明初文学家 张以宁 《过辛稼轩神道》国色天香人咏尽,丹心独抱更谁知。
明·俞大猷《咏牡丹》。
国色天香:指牡丹,语出唐人李正封“天香夜染衣,国色朝酣酒”。
这两句大意是:人们歌咏牡丹,尽都以“国色天香”赞美它的美丽,可是有谁知道它丹心独抱的姿质呢?这首诗全文是:“闲花眼底千千种,此种人间擅最奇。
~?”诗人借牡丹自况,比喻自已报国济世的赤子之心不为人理解。
明代民族英雄、抗倭名将 俞大猷 《咏牡丹》夜视太白收光芒,报国欲死无战场。
见宋·陆游《陇头水》。
太白:星名,即金星,也叫启明星、长庚星。
传说太白星主杀伐,诗文中多用以比喻兵戎。
南宋小朝廷主张对金“和亲”,以屈辱求苟安,故以“太白收光芒”喻之。
这两句大意是:夜间观察天象,太白星收起了光芒,国家不会有军事行动,我想以死报国.已没有了战场。
陆游毕生以驰骋疆场、杀敌报国为素志,以委身锋镝、裹尸马革为乐事,由于甫宋小朝廷以屈辱投降为国策,以至诗人壮志成空。
在这首诗中,诗人以“太白收光芒”比喻朝廷不修武备,不图光复,颇为确切。
由此引出“报国欲死无战场”的慨叹,也十分自然。
确实,对一个满怀壮志的爱国志士来说,没有比“报国欲死无战场”更可悲的了。
南宋爱国诗人 陆游 《陇头水》夜视太白收光芒,报国欲死无战场。
见宋·陆游《陇头水》。
太白:星名,即金星,也叫启明星、长庚星。
传说太白星主杀伐,诗文中多用以比喻兵戎。
南宋小朝廷主张对金“和亲”,以屈辱求苟安,故以“太白收光芒”喻之。
这两句大意是:夜间观察天象,太白星收起了光芒,国家不会有军事行动,我想以死报国.已没有了战场。
陆游毕生以驰骋疆场、杀敌报国为素志,以委身锋镝、裹尸马革为乐事,由于甫宋小朝廷以屈辱投降为国策,以至诗人壮志成空。
在这首诗中,诗人以“太白收光芒”比喻朝廷不修武备,不图光复,颇为确切。
由此引出“报国欲死无战场”的慨叹,也十分自然。
确实,对一个满怀壮志的爱国志士来说,没有比“报国欲死无战场”更可悲的了。
南宋爱国诗人 陆游 《陇头水》一片丹心图报国,两行清旧为忠家。
关于报国的名言明代明臣 于谦青山处处埋忠骨,何须马革裹尸还。
北宋军事家、民族英雄、抗金名将 岳飞凭将士气扶中夏,泪洒山河对北风。
近代政治家、思想家、社会改革家 康有为离家自身寻常事,报国惭无尺寸功。
明代明臣 于谦辞家壮志凭孤剑,报国先声震两河。
报国名言清代状元 彭定求许国虽坚,朝天无路,万里凄凉谁寄音。
宋·陆游《沁园春》[粉破梅梢]。
许国:报效国寡的志愿。
朝天:朝见皇帝。
这几句大意是:报国之心虽然坚定,朝见天子却没有门路,万里遥远,心境凄凉,有谁给我寄个音讯?这是陆游五十一岁时写的词。
“当时岂料如今,漫一事无成霜鬓侵”,词的过片两句,反映了陆游当时的心境。
岁月流逝,壮志成空,年过半百的诗人抚今追昔,不胜感慨,词中反映许多老朋友都在朝内飞黄腾达,自己却远在蜀中,不仅“朝天无路”,连个问讯的人都没有,心情的悲凉可想而知。
几句词直抒胸臆,写出了报国无路的悲愤。
南宋爱国诗人 陆游 《沁园春》浩气还太虚,丹心照千古。
平生未报国,留作忠魂补。
明代大臣 杨继盛名在壮士藉,不得中顾私。
捐躯赴国难,视死忽如归。
三国文学家 曹植龙图包公,生平若何?肺肝冰雪,胸次山河;报国尽忠。
临政无阿。
关于报国的名言《孝肃包公遗像赞》。
龙图包公:包拯曾任龙图阁直学士,故称“龙图”。
肺肝冰雪:内心像冰雪一样纯净。
胸次山河:胸中怀着国家河山。
阿(e婀):曲从。
这几句大意是:包拯一生清正廉洁,内心像冰雷般洁净.胸中装着祖国山河,一心想报效国家,施政时刚直不阿。
可化用以形容一生为国效忠,正直清廉,无私无畏,执法如山的人。
《孝肃包公遗像赞》 《孝肃包公遗像赞》 古时候,很多充满志向的文人墨客通过写诗词来表达自己满腔的豪情壮志。你知道的豪情壮志的诗句有哪些呢?下面的8篇豪情壮志的诗句是由山草香精心整理的豪情壮志的诗范文模板,欢迎阅读参考。
飒飒西风满院栽,蕊寒香冷蝶难来。
他年我若为青帝,报与桃花一处开。
1、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。
2、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
3、浊酒难销忧国泪,救时应仗出群才。
4、别人笑我忒疯癫,我笑别人看不穿。
5、伏波唯愿裹尸还,定远何需生入关。
6、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
7、时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙。
8、落红不是无情物,化作春泥更护花。
9、我志未酬人犹苦,东南到处有啼痕。
10、我自狂歌空度日,飞扬跋扈为谁雄!
11、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
12、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,壮心不已。
13、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。
14、天下文章数潇湘,潇湘文章数吾乡。
15、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
16、但使龙城飞将在,不叫胡马渡阴山。
17、粉身碎骨寻常事,但愿牺牲报国家。
18、剑痴刀狂世纷云,今将衣钵卸双肩。
19、不料韩信不听话,十万大军下历城。
20、一生思破红尘路,剑藏庐轩隐迷踪。
21、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。
22、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
23、扬鞭慷慨莅中原,不为仇雠不为恩。
24、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!
25、振长策而御宇内,执搞朴而震天下。
26、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
27、请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯!
28、双手劈开生死路,一刀割断是非根。
29、原得此生长报国,何须生入玉门关。
30、念天地之悠悠,独怆然而涕下。
31、风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返。
32、一去紫台连朔漠,独留青冢向黄昏。
33、词源倒倾三峡水,笔阵独扫千人军。
34、皇图霸业谈笑中,不胜今宵一场醉!
35、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
36、要知兵器为凶器,圣人不得已用之。
37、踏尽千山无人识,当初枉受成名牵。
38、与天地兮比寿,与日月兮齐光。
39、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
40、十年揽髻悲羸马,万众梯山似病猿。
41、八百里分为麾下炙,五十弦翻赛外声。
42、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
43、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
44、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
45、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
46、老天顺我老天昌,老天逆我叫它亡!
47、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
怒发冲冠,凭阑处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸,壮同激烈。三十-山草香§www.shancaoxiang.com 功名尘与土,八千里路云和月。莫等闲、白了少年头,空悲切。
靖康耻,犹未雪;臣子憾,何时灭。驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河。朝天阙。
一、天生我材必有用,千金散尽还复来。
二、十年磨一剑,霜寒未曾试。
三、我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。
四、暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。
五、星垂平野阔,月涌大江流。
六、乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
七、不要人夸颜色好,只留清气满乾坤。
八、呜呼!楚虽三户能亡秦,岂有堂堂中国空无人!
九、大道如青天,我独不得出。
十、莫道桑榆晚,微霞尚满天。
十一、长驱蹈匈奴,左顾陵鲜卑。弃身锋刃端,性命安可怀?
十二、生当作人杰,死亦为鬼雄。
十三、亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。
十四、我本楚狂人,凤歌笑孔丘。
十五、独立三边静,轻生一剑知。
十六、词源倒倾三峡水,笔阵独扫千人军。
十七、安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。
十八、老骥伏枥,志在千里;烈士暮年,塣心不已。
十九、立志欲坚不欲锐,成功在久不在速。
二十、健儿须快马,快马须健儿。
二十一、宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。
二十二、但使龙城飞将在,不叫胡马渡阴山。
二十三、风萧萧兮易水寒,塣士一去兮不复返。
二十四、数风流人物,还看今朝。
二十五、逆胡未灭心未平,孤剑床头铿有声。
二十六、男儿何不带吴钩,收取关山五十州。
二十七、皇图霸业谈笑中,不胜今宵一场醉!
二十八、老天顺我老天昌,老天逆我叫它亡!
二十九、天下兴亡,匹夫有责。
三十、老当益塣,宁移白首之心。
三十一、古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
三十二、男儿要当死于边野,以马革裹尸还葬耳。
三十三、千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。
三十四、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。
三十五、先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
三十六、更喜岷山千里雪,三军过后尽开颜!
三十七、三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
三十八、要知兵器为凶器,圣人不得已用之。
三十九、请君暂上凌烟阁,若个书生万户侯!
四十、安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。
四十一、猛志逸四海,骞翮思远翥。
四十二、愿君学长松,慎勿作桃李。
四十三、粉身碎骨寻常事,但愿牺牲报国家。
四十四、原得此生长报国,何须生入玉门关。
四十五、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。
四十六、刑天舞干戚,猛志固常在。
四十七、金樽清酒斗玉盘珍馐直万钱。停杯投箸不能食,拔剑四顾心茫然。
四十八、举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒。
四十九、会挽雕弓如满月,西北望,射天狼。
五十、长安何处在,只在马蹄下。
五十一、粉身碎骨浑不怕,要留青白在人间。
五十二、新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。
五十三、与天地兮比寿,与日月兮齐光。
五十四、落红不是无情物,化作春泥更护花。
五十五、时人莫小池中水,浅处不妨有卧龙。
五十六、塣志饥餐胡虏肉,笑谈渴饮匈奴血。
五十七、想当年,金戈铁马,气吞万里如虎。
五十八、老当益塣,宁移白首之心?穷且益坚,不坠青云之志。
五十九、疾风知劲草,板荡识诚臣。
六十、男儿何不带吴钩,收取关山五十州?
六十一、自反而缩,虽千万人吾往矣。
六十二、烈士不怕死,所死在忠贞。
六十三、无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。
六十四、五岳寻仙不辞远,一身好入名山游。
六十五、日月之行,若出其中;星汉灿烂,若出其里。
六十六、直如朱丝绳,清如玉壶冰。
六十七、仰天大笑出门去,吾辈岂是蓬蒿人。
六十八、男儿千年志,吾生未有涯。
六十九、王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。
七十、君不见昔时燕家重郭隗,拥彗折节无嫌猜。剧辛乐毅感恩分,输肝剖胆效英才。
七十一、仰天大笑出门去,我辈岂是蓬蒿人。
七十二、行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂云帆济沧海。
七十三、弹剑作歌奏苦声,曳裾王门不称情。
1、不见穿针妇,空怀故国楼。孟浩然《他乡七夕》
2、西施若解倾吴国,越国亡来又是谁。罗隐《西施》
3、归老宁无五亩田,读书本意在元元。陆游《读书》
4、春风举国裁宫锦,半作障泥半作帆。李商隐《隋宫》
5、楚国青蝇何太多,连城白璧遭谗毁。李白《鞠歌行》
6、手持三尺定山河,四海为家共饮和。洪秀全《吟剑诗》
7、胸中有誓深于海,肯使神州竟陆沉?。郑思肖《二砺》
8、人生自古谁无死,留取丹心照汗青。文天祥《过零丁洋》
9、莫避春阴上马迟。辛弃疾《鹧鸪天送欧阳国瑞入吴中》
10、忽忆周天子,驱车上玉山。李贺《马诗二十三首其三》
11、汉家天子今神武,不肯和亲归去来。王之涣《凉州词二首》
12、忽醒然,成感慨,望神州。杨炎正《水调歌头登多景楼》
13、宫中羯鼓催花柳,玉奴弦索花奴手。苏轼《虢国夫人夜游图》
14、秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村。谭用之《秋宿湘江遇雨》
15、男儿西北有神州,莫滴水西桥畔泪。刘克庄《玉楼春戏林推》
16、六朝旧事随流水,但寒烟衰草凝绿。王安石《桂枝香登临送目》
17、都护行营太白西,角声一动胡天晓。岑参《武威送刘判官赴碛西行军》
18、奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。朱敦儒《水龙吟放船千里凌波去》
19、试看天堑投鞭渡,不信中原不姓朱!郑成功《出师讨满夷自瓜州至金陵》
20、不惜罗襟揾眉黛,日高梳洗,看著花阴移改。晁冲之《感皇恩寒食不多时》
21、塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑。出师一表真名世,千载谁堪伯仲间。陆游《书愤》
千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕,要留清白在人间。
待到秋来九月八,我花开后百花杀。
冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲。
汉家旌帜满阴山,不遣胡儿匹马还。愿得此身长报国,何须生入玉门关。
旧书不厌百回读,熟读精思子自知。以上就是山草香给大家分享的8篇豪情壮志的诗句,希望能够让您对于豪情壮志的诗的写作更加的得心应手。
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