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1、苏轼最有名的诗词

2、苏轼最有代表性的诗词

3、苏轼简介人物生平

  “早睡戒糖”通过精心收集,向本站投稿了10篇苏轼最有名的诗词,下面是小编给各位读者分享的苏轼最有名的诗词,欢迎大家分享。   苏轼较有名诗词   1《春宵 》 苏轼   春宵一刻值千金,花有清香月有阴.   歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉.   2 《蝶恋花》 苏轼   花褪残红青杏小。   燕子飞时,绿水人家绕。   枝上柳绵吹又少。   天涯何处无芳草。   墙里秋千墙外道。   墙外行人,墙里佳人笑。   笑渐不闻声渐悄。   多情却被无情恼。   3 《水调歌头》 苏轼   明月几时有,把酒问青天。   不知天上宫阙,今夕是何年?   我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,   高处不胜寒。   起舞弄清影,何似在人间!   转朱阁,低绮户,照无眠。   不应有恨,何事长向别时圆?   人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,   此事古难全。   但愿人长久,千里共婵娟。   4《西江月》 苏轼   点点楼头细雨,重重江外平湖。   当年戏马会东徐,今日凄凉南浦。   莫恨黄花未吐,且教红粉相扶。   酒阑不必看茱萸,俯仰人间今古。   5《儋耳》 苏轼   霹雳收威暮雨开,独凭栏槛倚崔嵬。   垂天雌霓云端下,快意雄风海上来。   野老已歌丰岁语,除书欲放逐臣回。   残年饱饭东坡老,一壑能专万事灰。   6 《六月二十日夜渡海》 苏轼   参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。   云散月明谁点缀,天容海色本澄清。   空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。   九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。   7 《惠崇春江晚景》 苏轼   竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。   篓蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。   8 《中秋月》 苏轼   暮云收尽溢清寒,银汉无声转玉盘。   此生此夜不长好,明月明年何处看。   9《饮》 苏轼   水光潋滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。   欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。   10《赠刘景文》 苏轼   荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。   一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。   【人物简介】苏轼(1037~1101),字子瞻,号东坡居士,眉州眉山(今四川眉山)人,北宋时期的大文学家、书画家。苏轼少年成名,二十二岁即中进士,二十六岁又入制科第三等,科考可谓是一帆风顺,但在仕途上他的一生却是大起大落,坎坷异常。宋神宗熙宁四年,由于与推行新法的王安石等新党人物政见不同,苏轼请调离京任地方官,先后出任杭州通判、密州太守、徐州太守和湖州太守。宋神宗元丰二年,他因“乌台诗案”入狱,几乎送命,后在众人的说情下才免于一死,次年被贬为黄州团练副使,五年后转任汝州团练副使。元丰七年,宋神宗又为他恢复名誉,任为登州太守,十余日后出任礼部郎中,同年腊月调回京都开封任起居舍人。   元丰八年,神宗崩逝,年仅十岁的哲宗即位,高太后垂帘,开始重新任用旧党人物,史称“元佑更化”,苏轼在不到一年的时间内连升三次官,出任翰林学士知制诰,成为正三品的大员,离宰相仅一步之遥,达到了他政治生涯的最顶峰。但此时苏轼发现他与旧党领袖司马光的政见上同样有着较大的分歧,司马光病逝后旧党内部更是爆发了著名的“洛蜀党争”,让苏轼对官场深感厌倦,再次请求外任。   元佑四年,朝廷终于同意苏轼的恳求,让他以龙图阁学士出任杭州太守,领军浙西,后相继出任颍州太守、扬州太守、定州太守等职。元佑八年,高太后去世,哲宗亲政,改元绍圣,开始重新推行新法并大力打击元佑大臣,新一轮的政治灾难再一次降临到了苏轼的头上,绍圣元年四月他以“讽斥先朝”的罪名被贬至英州,未至贬所,八月即贬至惠州,绍圣四年再被贬至儋州(今海南岛),流放到“天涯海角”。直至元符三年(1100)宋徽宗继位他才遇赦召还,次年即病逝于江苏常州,享年六十五岁。尽管苏轼一生命运坎坷,但他在文坛上却光耀后世,成为不朽的大文豪:他的散文与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”,皆位于“唐宋八大家”之列;他的书法自成一派,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称 “宋四家”;他的画也很有名,善画竹石,师于大画家文同却又自具风格;他的诗富有新的生命,具有新的境界,与黄庭坚合称“苏黄”,为北宋的代表;他的词更是豁达豪迈、立意高远,开创了豪放一派的词风,与后来南宋的辛弃疾并称“苏辛”。   在中国历史上,苏轼不仅是一位多才多艺的大文学家,也是一位有着巨大人格魅力的人物典范,他融合了儒、道、佛三家的思想,形成了自己独特的人格精神,性格正直、乐观而又豁达超然,一生际遇坎坷却始终屹立不倒,无论身居何处,都能随遇而安、有所作为。他一生反对新法却并不全面否定新法,而是对其中的部分内容持肯定态度;他在地方任上也有着很好的.政绩,能够兴利去弊、造福百姓,深受百姓爱戴。在屡遭不幸的一生之中苏轼的精神境界得到了不断地升华,他在去世前曾作《自题金山画像》一诗,可说是他对自己一生所作的一个最好的总结:“心似已灰之木,身如不系之舟,问汝平生功业?黄州惠州儋州”。   明月几时有,把酒问青天。   不知天上宫阙,今夕是何年?   我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,   高处不胜寒。   起舞弄清影,何似在人间!   转朱阁,低绮户,照无眠。   不应有恨,何事长向别时圆?   人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,   此事古难全。   但愿人长久,千里共婵娟 。   赏析:苏轼把青天当做自己的朋友,把酒相问,显示了他豪放的性格和不凡的气魄。李白的《把酒问月》诗说:“青天有月来几时?我今停杯一问之。”不过李白这里的语气比较舒缓,苏轼因为是想飞往月宫,所以语气更关注、更迫切。“明月几时有?”这个问题问得很有意思,好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源;又好像是在惊叹造化的巧妙。   最后两句是千古名句,“婵娟”就是月亮的意思。两个人像个千里,但却可以共同凝望天上的月亮。王勃有两句诗:“海内存知己,天涯若比邻。”意味深长,传为佳句,与“千里共婵娟”有异曲同工之妙。另外,张九龄的《望月怀远》说:“海上生明月,天涯共此时。”许浑的《秋霁寄远》说:“唯应待明月,千里与君同。”与东坡诗句颇有同趣。   饮湖上初晴后雨   水光潋滟晴方好,山色空濛雨亦奇。   欲把西湖比西子,淡妆浓抹总相宜。   春宵   春宵一刻值千金,花有清香月有阴。   歌管楼台声细细,秋千院落夜沉沉。   惠崇春江晚景   竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。   萎蒿满地芦芽短,正是河豚欲上时。   海棠   东风袅袅泛崇光,香雾空蒙月转廊。   只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆。   六月二十七日望湖楼醉书   黑云翻墨未遮山,白雨跳珠乱入船。   卷地风来忽吹散,望湖楼下水如天。   题西林壁   横看成岭侧成峰,远近高低各不同。   不识庐山真面目,只缘身在此山中。   赠刘景文   荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。   一年好景君须记,最是橙黄橘绿时。   洗儿   人皆养子望聪明,我被聪明误一生。   惟愿孩儿愚且鲁,无灾无难到公卿。   和子由渑池怀旧   人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。   泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。   老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。   往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。   归去来兮,吾归何处,万里家在岷峨。   百年强半,来日苦无多。   坐见黄州再闰,儿童尽、楚语吴歌。   山中友,鸡豚社酒,相劝老东坡。   云何。   当此去,人生底事,来往如梭。   待闲看,秋风洛水清波。   好在堂前细柳,应念我、莫翦柔柯。   仍传语,江南父老,时与晒渔蓑。   老夫聊发少年狂,   左牵黄,右擎苍。   锦帽貂裘,千骑卷平冈。   为报倾城随太守,   亲射虎,看孙郎。   酒酣胸胆尚开张,   鬃微霜,又何妨!   持节云中,何日遣冯唐?   会挽雕弓如满月,   西北望,射天狼。   赏析:苏轼在宋词中属于豪放派,境界开阔,宏大。这首词具有明显的豪放派的特质。此作是千古传诵的东坡豪放词代表作之一。词中写出猎之行,抒兴国安邦之志,拓展了词境,提高了词品,扩大了词的题材范围,为词的创作开创了崭新的道路。作品融叙事、言志、用典为一体,调动各种艺术手段形成豪放风格,多角度、多层次地从行动和心理上表现了作者宝刀未老、志在千里的英风与豪气。   竹外桃花三两枝,   春江水暧鸭先知。   蒌蒿满地芦芽短,   正是河豚欲上时。   赏析:画以鲜明的形象,使人有具体的视觉感受,但它只能表现一个特定的画面,有一定的局限性。而一首好诗,虽无可视的图像,却能用形象的语言,吸引读者进入一个通过诗人独特构思而形成的美的意境,以弥补某些画面所不能表现的东西。   这首题画诗既保留了画面的形象美,也发挥了诗的长处。诗人用他饶有风味、虚实相间的笔墨,将原画所描绘的春色展现得那样令人神往。在根据画面进行描写的同时,苏轼又有新的.构思,从而使得画中的优美形象更富有诗的感情和引人入胜的意境。   有关苏轼诗词大全   有关苏轼诗词大全   1、《卜算子·黄州定惠院寓居作》   缺月挂疏桐,漏断人初静。   时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。   惊起却回头,有恨无人省。   拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。   2、《浣溪沙》   蔌蔌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。   酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。   3、《昭君怨》   谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦。新月与愁烟,满江天。   欲去又还不去,明日落花飞絮。飞絮送行舟,水东流。   4、《减字木兰花·春月》   春庭月午,摇荡香醪光欲舞。步转回廊,半落梅花婉娩香。   轻云薄雾,总是少年行乐处。不似秋光,只与离人照断肠。   5、《浣溪沙》   游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。   山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。   萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?   门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。   6、《浣溪沙》   照日深红暖见鱼,连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。   麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。   7、《浣溪沙》   旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。   老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。   8、《浣溪沙》   麻叶层层苘叶光,谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。   垂白杖藜抬醉眼,捋青捣[麦少]软饥肠。问言豆叶几时黄。   9、《浣溪沙》   软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。   日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。   10、《浣溪沙》   山色横侵蘸晕霞,湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。   梦到故园多少路,酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。   11、《浣溪沙·寓意》   炙手无人傍屋头,萧萧晚雨脱梧楸。谁怜季子敝貂裘。   顾我已无当世望,似君须向古人求。岁寒松柏肯惊秋。   12、《浣溪沙·即事》   画隼横江喜再游,老鱼跳槛识青讴。流年未肯付东流。   黄菊篱边无怅望,白云乡里有温柔。挽回霜鬓莫教休。   13、《西江月·重九》   点点楼头细雨,重重江外平湖。当年戏马会东徐,今日凄凉南浦。   莫恨黄花未吐,且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸,俯仰人间今古。   14、《南乡子·自述》   凉簟碧纱厨,一枕清风昼睡馀。   睡听晚衙无一事,徐徐,读尽床头几卷书。   搔首赋归欤,自觉功名懒更疏。   若问使君才与术,何如?占得人间一味愚。   15、《醉落魄·离京口作》   轻云微月,二更酒醒船初发。   孤城回望苍烟合。记得歌时,不记归时节。   巾偏扇坠藤床滑,觉来幽梦无人说。   此生飘荡何时歇。家在西南,长作东南别。   16、《鹧鸪天》   林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。   翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。   村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。   殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。   十一首苏轼经典诗词   《水调歌头》   明月几时有,把酒问青天。   不知天上宫阙,今夕是何年?   我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,   高处不胜寒。   起舞弄清影,何似在人间!   转朱阁,低绮户,照无眠。   不应有恨,何事长向别时圆?   人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,   此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。   《惠崇春江晚景》   竹外桃花三两枝,   春江水暖鸭先知。   蒌蒿满地芦芽短,   正是河豚欲上时。   《饮湖上初晴后雨》   水光潋滟晴方好,   山色空蒙雨亦奇。   欲把西湖比西子,   淡妆浓抹总相宜。   《望海楼晚景》   横风吹雨入楼斜,壮观应须好句夸。   雨过潮平江海碧,电光时掣紫金蛇。   青山断处塔层层,隔岸人家唤欲应。   江上秋风晚来急,为传钟鼓到西兴。   楼下谁家烧夜香,玉笙哀怨弄初凉。   临风有客吟秋扇,拜月无人见晚妆。   沙河灯火照山红,歌鼓喧喧笑语中。   为问少年心在否,角巾欹侧鬓如蓬。   《赠刘景文》   荷尽已无擎雨盖,   菊残犹有傲霜枝。   一年好景君须记,   正是橙黄橘绿时。   《西江月-梅花》   玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。   海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。   素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。   高情已逐晓云空。不与梨花同梦。   《题西林壁》   横看成岭侧成峰,远近高低各不同。   不识庐山真面目,只缘身在此山中。   《上元侍宴》   淡月疏星绕建章,仙风吹下御炉香。   侍臣鹄立通明殿,一朵红云捧玉皇。   《记承天寺夜游》   元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至   承天寺寻张怀民。   怀民亦未寝,相与步于中庭。苏轼写的关于战场的诗句。   庭下如积水空明,水中藻、荇交横,盖竹柏影也。   何夜无月?何处无竹柏?   但少闲人如吾两人者耳。   《九日次韵王巩》   我醉欲眠君罢休,已教従事到青州。   鬓霜饶我三千丈,诗律输君一百筹。   闻道郎君闭东阁,且容老子上南楼。   相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。   《水调歌头》   明月几时有,把酒问青天。   不知天上宫阙,今夕是何年?   我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,   高处不胜寒。   起舞弄清影,何似在人间!   转朱阁,低绮户,照无眠。   不应有恨,何事长向别时圆?   人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,   此事古难全。 但愿人长久,千里共婵娟。   《惠崇春江晚景》   竹外桃花三两枝,   春江水暖鸭先知。   蒌蒿满地芦芽短,   正是河豚欲上时。   《饮湖上初晴后雨》   水光潋滟晴方好,   山色空蒙雨亦奇。   欲把西湖比西子,   淡妆浓抹总相宜。   《望海楼晚景》   横风吹雨入楼斜,壮观应须好句夸。   雨过潮平江海碧,电光时掣紫金蛇。   青山断处塔层层,隔岸人家唤欲应。   江上秋风晚来急,为传钟鼓到西兴。   楼下谁家烧夜香,玉笙哀怨弄初凉。   临风有客吟秋扇,拜月无人见晚妆。   沙河灯火照山红,歌鼓喧喧笑语中。   为问少年心在否,角巾欹侧鬓如蓬。   《赠刘景文》   荷尽已无擎雨盖,   菊残犹有傲霜枝。   一年好景君须记,   正是橙黄橘绿时。   《西江月-梅花》   玉骨那愁瘴雾,冰姿自有仙风。   海仙时遣探芳丛。倒挂绿毛么凤。   素面翻嫌粉涴,洗妆不褪唇红。   高情已逐晓云空。不与梨花同梦。   《题西林壁》   横看成岭侧成峰,远近高低各不同。   不识庐山真面目,只缘身在此山中。   《上元侍宴》   淡月疏星绕建章,仙风吹下御炉香。   侍臣鹄立通明殿,一朵红云捧玉皇。   《九日次韵王巩》   我醉欲眠君罢休,已教従事到青州。   鬓霜饶我三千丈,诗律输君一百筹。   闻道郎君闭东阁,且容老子上南楼。   相逢不用忙归去,明日黄花蝶也愁。   [   【苏轼最有名的诗词】相关文章:   1.名诗词   2.苏轼的诗词   3.读后感《苏轼诗词读后感》   4.苏轼苏东坡诗词   5.苏轼的经典诗词   6.苏轼的名诗句有哪些   7.2022最有霸气微信名   8.苏轼浣溪沙诗词及赏析   9.苏轼《浣溪沙》诗词鉴赏   10.浣溪沙 苏轼的诗词  苏轼最有代表性的诗词大全   在平平淡淡的学习、工作、生活中,大家对古诗都再熟悉不过了吧,狭义的古诗,是指产生于唐代以前并和唐代新出现的近体诗(又名今体诗)相对的一种诗歌体裁。那些被广泛运用的古诗都是什么样子的`呢?以下是小编帮大家整理的苏轼最有代表性的诗词,欢迎阅读与收藏。   春宵 苏轼   春宵一刻值千金,花有清香月有阴.   歌管楼亭声细细,秋千院落夜沉沉.   上元侍宴 苏轼   淡月疏星绕建章,仙风吹下御炉香。   侍臣鹄立通明殿,一朵红云捧玉皇。   花影 苏轼   重重叠叠上瑶台,几度呼童归不开。   刚被太阳收拾去,却教明月送将来。   守岁诗 苏轼   儿童强不食,相守应欢哗。   晨鸡旦勿鸣,更鼓畏添过。   和子由渑池怀旧 苏轼   人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。   泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。   老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。   往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。   儋耳 苏轼   霹雳收威暮雨开,独凭栏槛倚崔嵬。   垂天雌霓云端下,快意雄风海上来。   野老已歌丰岁语,除书欲放逐臣回。   残年饱饭东坡老,一壑能专万事灰。   六月二十日夜渡海 苏轼   参横斗转欲三更,苦雨终风也解晴。   云散月明谁点缀,天容海色本澄清。   空余鲁叟乘桴意,粗识轩辕奏乐声。   九死南荒吾不恨,兹游奇绝冠平生。   1.《西江月·闻道双衔凤带》   年代: 宋 作者: 苏轼   闻道双衔凤带,不妨单著鲛绡。夜香知与阿谁烧。怅望水沈烟袅。云鬓风前绿卷,玉颜醉里红潮。莫教空度可怜宵。月与佳人共僚。   2.《菩萨蛮·娟娟缺月西南落》   年代: 宋 作者: 苏轼   娟娟缺月西南落。相思拨断琵琶索。枕泪梦魂中。觉来眉晕重。华堂堆烛泪。长笛吹新水。醉客各西东。应思陈孟公。   3.《西江月·照野弥弥浅浪》   年代: 宋 作者: 苏轼   照野弥弥浅浪,横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月,莫教踏破琼瑶。解鞍敧枕绿杨桥。杜宇一声春晓。   4.《菩萨蛮·城隅静女谁人见》   年代: 宋 作者: 苏轼   城隅静女谁人见。先生日夜歌彤管。谁识蔡姬贤。江南顾彦先。先生那久困。汤沐须名郡。惟有谢夫人。从来见拟伦。   5.《西江月·别梦已随流水》   年代: 宋 作者: 苏轼   别梦已随流水,泪巾犹裛香泉。相如依旧是臞仙。人在瑶台阆苑。花雾萦风缥缈,歌珠滴水清圆。蛾眉新作十分妍。走马归来便面。   6.《虞美人·持杯遥劝天边月》   年代: 宋 作者: 苏轼   持杯遥劝天边月。愿月圆无缺。持杯复更劝花枝。且愿花枝长在、莫离披。持杯月下花前醉。休问荣枯事。此欢能有几人知。对酒逢花不饮、待何时。   7.《菩萨蛮·雪花飞暖融香颊》   年代: 宋 作者: 苏轼   雪花飞暖融香颊。颊香融暖飞花雪。欺雪任单衣。衣单任雪欺。别时梅子结。结子梅时别。归不恨开迟。迟开恨不归。   8.《临江仙·昨夜渡江何处宿》   年代: 宋 作者: 苏轼   昨夜渡江何处宿,望中疑是秦淮。月明谁起笛中哀。多情王谢女,相逐过江来。云雨未成还又散,思量好事难谐。凭陵急桨两相催。想伊归去後,应似我情怀。   9.《江城子 乙卯正月二十日夜记梦》   年代: 宋 作者: 苏轼   十年生死两茫茫。   不思量,自难忘。   千里孤坟,无处话凄凉。   纵使相逢应不识,   尘满面,鬓如霜。   夜来幽梦忽还乡。   小轩窗,正梳妆。   相顾无言,惟有泪千行。   料得年年断肠处,   明月夜,短松冈。   10.《满江红·清颍东流》   年代: 宋 作者: 苏轼   清颍东流,愁目断、孤帆明灭。   宦游处、青山白浪,万重千叠。   孤负当年林下意,对床夜雨听萧瑟。   恨此生、长向别离中,添华发。   一尊酒,黄河侧。无限事,从头说。   相看恍如昨,许多年月。   衣上旧痕馀苦泪,眉间喜气添黄色。 便与君、池上觅残春,花如雪。   1、《卜算子·黄州定惠院寓居作》   缺月挂疏桐,漏断人初静。   时见幽人独往来,缥缈孤鸿影。   惊起却回头,有恨无人省。   拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。   2、《浣溪沙》   蔌蔌衣巾落枣花,村南村北响缫车。牛衣古柳卖黄瓜。   酒困路长惟欲睡,日高人渴漫思茶。敲门试问野人家。   3、《昭君怨》   谁作桓伊三弄,惊破绿窗幽梦。新月与愁烟,满江天。   欲去又还不去,明日落花飞絮。飞絮送行舟,水东流。   4、《减字木兰花·春月》   春庭月午,摇荡香醪光欲舞。步转回廊,半落梅花婉娩香。   轻云薄雾,总是少年行乐处。不似秋光,只与离人照断肠。   5、《浣溪沙》   游蕲水清泉寺,寺临兰溪,溪水西流。   山下兰芽短浸溪,松间沙路净无泥。   萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少?   门前流水尚能西!休将白发唱黄鸡。   6、《浣溪沙》   照日深红暖见鱼,连溪绿暗晚藏乌。黄童白叟聚睢盱。   麋鹿逢人虽未惯,猿猱闻鼓不须呼。归家说与采桑姑。   7、《浣溪沙》   旋抹红妆看使君,三三五五棘篱门。相挨踏破茜罗裙。   老幼扶携收麦社,乌鸢翔舞赛神村。道逢醉叟卧黄昏。   8、《浣溪沙》   麻叶层层苘叶光,谁家煮茧一村香。隔篱娇语络丝娘。   垂白杖藜抬醉眼,捋青捣[麦少]软饥肠。问言豆叶几时黄。   9、《浣溪沙》   软草平莎过雨新,轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕身。   日暖桑麻光似泼,风来蒿艾气如薰。使君元是此中人。   10、《浣溪沙》   山色横侵蘸晕霞,湘川风静吐寒花。远林屋散尚啼鸦。   梦到故园多少路,酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。   11、《浣溪沙·寓意》   炙手无人傍屋头,萧萧晚雨脱梧楸。谁怜季子敝貂裘。   顾我已无当世望,似君须向古人求。岁寒松柏肯惊秋。   12、《浣溪沙·即事》   画隼横江喜再游,老鱼跳槛识青讴。流年未肯付东流。   黄菊篱边无怅望,白云乡里有温柔。挽回霜鬓莫教休。   13、《西江月·重九》   点点楼头细雨,重重江外平湖。当年戏马会东徐,今日凄凉南浦。   莫恨黄花未吐,且教红粉相扶。酒阑不必看茱萸,俯仰人间今古。   14、《南乡子·自述》   凉簟碧纱厨,一枕清风昼睡馀。   睡听晚衙无一事,徐徐,读尽床头几卷书。   搔首赋归欤,自觉功名懒更疏。   若问使君才与术,何如?占得人间一味愚。   15、《醉落魄·离京口作》   轻云微月,二更酒醒船初发。   孤城回望苍烟合。记得歌时,不记归时节。   巾偏扇坠藤床滑,觉来幽梦无人说。   此生飘荡何时歇。家在西南,长作东南别。   16、《鹧鸪天》   林断山明竹隐墙,乱蝉衰草小池塘。   翻空白鸟时时见,照水红蕖细细香。   村舍外,古城旁,杖藜徐步转斜阳。   殷勤昨夜三更雨,又得浮生一日凉。   水龙吟 苏轼   小舟横截春江,卧看翠壁红楼起。云间笑语,使君高会,佳人半醉。危柱哀弦,艳歌馀响,绕云萦水。念故人老大,风流未减,独回首、烟波里。推枕惘然不见,但空江、月明千里。五湖闻道,扁舟归去,仍携西子。云梦南州,武昌南岸,昔游应记。料多情梦里,端来见我,也参差是。   满庭芳 苏轼   蜗角虚名,蝇头微利,算来著甚乾忙。事皆前定,谁弱又谁强。且趁闲身未老,尽放我、些子疏狂。百年里,浑教是醉,三万六千场。思量。能几许,忧愁风雨,一半相妨。又何须,抵死说短论长。幸对清风皓月,苔茵展、云幕高张。江南好,千锺美酒,一曲满庭芳。   念奴娇 苏轼   大江东去,浪淘尽、千古风流人物。故垒西边人道是,三国周郎赤壁。乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。江山如画,一时多少豪杰。遥想公瑾当年,小乔初嫁了,雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间,强虏灰飞烟灭。故国神游,多情应笑,我早生华发。人间如梦,一尊还酹江月。   木兰花令 苏轼   霜馀已失长淮阔。空听潺潺清颍咽。佳人犹唱醉翁词,四十三年如电抹。草头秋露流珠滑。三五盈盈还二八。与余同是识翁人,惟有西湖波底月。   西江月 苏轼   闻道双衔凤带,不妨单著鲛绡。夜香知与阿谁烧。怅望水沈烟袅。云鬓风前绿卷,玉颜醉里红潮。莫教空度可怜宵。月与佳人共僚。   渔家傲 苏轼   皎皎牵牛河汉女。盈盈临水无由语。望断碧云空日暮。无寻处。梦回芳草生春浦。鸟散馀花纷似雨。汀洲苹老香风度。明月多情来照户。但揽取。清光长送人归去。 苏轼 南乡子 不到谢公台。明月清风好在哉。旧日髯孙何处去,重来。短李风流更上才。秋色渐摧颓。满院黄英映酒杯。看取桃花春二月,争开。尽是刘郎去后栽。   南乡子 苏轼   何处倚阑干。弦管高楼月正圆。胡蝶梦中家万里,依然。老去愁来强自宽。明镜借红颜。须著人间比梦间。蜡烛半笼金翡翠,更阑。绣被焚香独自眠。 苏轼 南歌子 古岸开青葑,新渠走碧流。会看光满万家楼。记取他年扶路、入西州。佳节连梅雨,馀生寄叶舟。只将菱角与鸡头。更有月明千顷、一时留。   水调歌头 苏轼   明月几时有,把酒问青天。不知天上宫阙,今夕是何年。我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高处不胜寒。起舞弄清影,何似在人间。转朱阁,低绮户,照无眠。不应有恨,何事长向别时圆。人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟。   【苏轼最有代表性的诗词】相关文章:   关于苏轼最有名的诗词02-03   苏轼具有代表性的诗句赏析01-30   苏轼的诗词01-25   苏轼的诗词06-30   苏轼诗词名句12-09   苏轼的诗词简介11-05   苏轼的诗词特点01-30   苏轼的诗词摘选11-05   苏轼的诗词水调歌头11-23  宜城教育资源网www.ychedu.com苏轼简介人物生平_苏轼代表作_苏轼一生心怀家国天下_苏轼写给亡妻的诗词苏轼简介苏轼(1037-1101),北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻,号东坡居士。汉族,四川人,葬于颍昌(今河南省平顶山市郏县)。一生仕途坎坷,学识渊博,天资极高,诗文书画皆精。其文汪洋恣肆,明白畅达,与欧阳修并称欧苏,为"唐宋八大家"之一;诗清新豪健,善用夸张、比喻,艺术表现独具风格,与黄庭坚并称苏黄;词开豪放一派,对后世有巨大影响,与辛弃疾并称苏辛;书法擅长行书、楷书,能自创新意,用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家;画学文同,论画主张神似,提倡"士人画"。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。轶闻(一)苏轼是个大才子,佛印是个高僧,两人经常一起参禅、打坐。佛印老实,老被苏轼欺负。苏轼有时候占了便宜很高兴,回家就喜欢跟他那个才女妹妹苏小妹说。一天,两人又在一起打坐。苏轼问:"你看看我像什么啊?"佛印说:"我看你像尊佛。"苏轼听后大笑,对佛印说:"你知道我看你坐在那儿像什么?就活像一摊牛粪。"这一次,佛印又吃了哑巴亏。苏轼回家就在苏小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑一下对哥哥说:"就你这个悟性还参禅呢,你知道参禅的人最讲究的是什么?是见心见性,你心中有眼中就有。佛印说看你像尊佛,那说明他心中有尊佛;你说佛印像牛粪,想想你心里有什么吧!"(二)苏东坡和黄庭坚住在金山寺中。有一天,他们打面饼吃。二人商量好,这次打饼,不告诉寺中的佛印和尚。过了一会儿,饼熟了,两人算过数目,先把饼献到观音菩萨座前,殷勤下拜,祷告一番。不料佛印预先已藏在神帐中,趁二人下跪祷告时,伸手偷了两块饼。苏轼拜完之后,起身一看,少了两块饼,便又跪下祷告说:"观音菩萨如此神通,吃了两块饼,为何不出来见面?"佛印在帐中答道:"我如果有面,就与你们合伙做几块吃吃,岂敢空来打扰?"(三)苏东坡在杭州,喜欢与西湖寺僧交朋友。他和金山寺佛印和尚最要好,两人饮酒吟诗之余,还常常开玩笑。佛印和尚好吃,每逢苏东坡宴会请客,他总是不请自来。有一天晚上,苏东坡邀请黄庭坚去游西湖,船上备了许多酒菜。游船离岸,苏东坡笑著对黄庭坚说:"佛印每次聚会都要赶到,今晚我们乘船到湖中去喝酒吟诗,玩个痛快,他无论如何也来不了啦。"谁知佛印和尚老早打听到苏东坡要与黄庭坚游湖,就预先在他俩没有上船的时候,躲在船舱板底下藏了起来。明月当空,凉风送爽,荷香满湖,游船慢慢地来到西湖三塔,苏东坡把著酒杯,拈著胡须,高兴地对黄庭坚说:"今天没有佛印,我们倒也清静,先来个行酒令,前两句要用即景,后两句要用'哉'字结尾。"黄庭坚说:"好吧!"苏东坡先说:"浮云拨开,明月出来,天何言哉?天何言哉?"黄庭坚望著满湖荷花,接著说道:"莲萍拨开,游鱼出来,得其所哉!得其所哉!"这时候,佛印在船舱板底下早已忍不住了,一听黄庭坚说罢,就把船舱板推开,爬了出来,说道:"船板拨开,佛印出来,憋煞人哉!憋煞人哉!"苏东坡和黄庭坚,看见船板底下突然爬出一个人来,吓了一大跳,仔细一看,原来是佛印,又听他说出这样的四句诗,禁不住都哈哈大笑起来。苏东坡拉住佛印就坐,说道:"你藏得好,对得也妙,今天到底又被你吃上了!"于是,三人赏月游湖,谈笑风生。(四)一天傍晚,东坡与好友佛印和尚泛舟江上。时值深秋,金风飒飒,水波粼粼,大江两岸,景色迷人。饮酒间,佛印向东坡索句。苏东坡向岸上看了看,用手一指,笑而不说。佛印望去,只见岸上有条大黄狗正狼吞虎咽地啃吃骨头。佛印知道苏东坡在开玩笑,就呵呵一笑,把手中题有苏东坡诗句的折扇抛入水中。两人心照不宣,抚掌大笑。原来他们是作了一副双关哑联。东坡的上联是:狗啃河上(和尚)骨佛印的下联是:水流东坡诗(尸)人物生平早年经历苏轼于宋仁宗景祐三年十二月十九日(1037年1月8日)出生于眉州眉山,是初唐大臣苏味道之后。苏轼的祖父是苏序,表字仲先,祖母史氏。苏轼的父亲苏洵,即《三字经》里提到的"二十七,始发奋"的"苏老泉"。苏洵发奋虽晚,但是很用功。苏轼其名"轼"原意为车前的扶手,取其默默无闻却扶危救困,不可或缺之意。苏轼生性放达,为人率真,深得道家风范。好交友,好美食,创造许多饮食精品,好品茗,亦雅好游山林。进京应试嘉祐元年(1056年),苏轼首次出川赴京,参加朝廷的科举考试。苏洵带着二十一岁的苏轼,十九岁的苏辙,自偏僻的西蜀地区,沿江东下,于嘉祐二年(1057年)进京应试。当时的主考官是文坛领袖欧阳修,小试官是诗坛宿将梅尧臣。这两人正锐意诗文革新,苏轼那清新洒脱的文风,一下子把他们震动了。策论的题目是《刑赏忠厚之至论》,苏轼的《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识,却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作,为了避嫌,使他只得第二。苏轼在文中写道:"皋陶为士,将杀人。皋陶曰杀之三,尧曰宥之三。"欧、梅二公既叹赏其文,却不知这几句话的出处。及苏轼谒谢,即以此问轼,苏轼答道:"何必知道出处!"欧阳修听后,不禁对苏轼的豪迈、敢于创新极为欣赏,而且预见了苏轼的将来:"此人可谓善读书,善用书,他日文章必独步天下。"名动京师在欧阳修的一再称赞下,苏轼一时声名大噪。他每有新作,立刻就会传遍京师。当父子名动京师、正要大展身手时,突然传来苏轼苏辙的母亲病故的噩耗。二兄弟随父回乡奔丧。嘉祐四年十月守丧期满回京,嘉祐六年(1061年),苏轼应中制科考试,即通常所谓的"三年京察",入第三等,为"百年第一",授大理评事、签书凤翔府判官。四年后还朝判登闻鼓院。治平二年,苏洵病逝,苏轼、苏辙兄弟扶柩还乡,守孝三年。三年之后,苏轼还朝,震动朝野的王安石变法开始了。苏轼的许多师友,包括当初赏识他的恩师欧阳修在内,因反对新法与新任宰相王安石政见不合,被迫离京。朝野旧雨凋零,苏轼眼中所见,已不是他二十岁时所见的"平和世界"。自请出京熙宁四年(1071年)苏轼上书谈论新法的弊病。王安石很愤怒,让御史谢景在皇帝跟前说苏轼的过失。苏轼于是请求出京任职:熙宁四年至熙宁七年(1074年)被派往杭州任通判、熙宁七年秋调往密州(山东诸城)任知州、熙宁十年(1077年)四月至元丰二年(1079年)三月在徐州任知州、元丰二年四月调往湖州任知州。革新除弊,因法便民,颇有政绩。乌台诗案元丰二年(1079年),苏轼四十三岁,调任湖州知州。上任后,他即给皇上写了一封《湖州谢表》,这本是例行公事,但苏轼是诗人,笔端常带感情,即使官样文章,也忘不了加上点个人色彩,说自己"愚不适时,难以追陪新进","老不生事或能牧养小民",这些话被新党抓了辫子,说他是"愚弄朝,妄自尊大",说他"衔怨怀怒","指斥乘舆","包藏祸心",讽刺政府,莽撞无礼,对皇帝不忠,如此大罪可谓死有余辜了。他们从苏轼的大量诗作中挑出他们认为隐含讥讽之意的句子,一时间,朝廷内一片倒苏之声。这年七月二十八日,苏轼上任才三个月,就被御史台的吏卒逮捕,解往京师,受牵连者达数十人。这就是北宋著名的"乌台诗案"(乌台,即御史台,因其上植柏树,终年栖息乌鸦,故称乌台)。乌台诗案这一巨大打击成为他一生的转折点。新党们非要置苏轼于死地不可。救援活动也在朝野同时展开,不但与苏轼政见相同的许多元老纷纷上书,连一些变法派的有识之士也劝谏神宗不要杀苏轼。王安石当时退休金陵,也上书说:"安有圣世而杀才士乎?"在大家努力下,这场诗案就因王安石"一言而决",苏轼得到从轻发落,贬为黄州(今湖北黄冈)团练副使,本州安置,受当地官员监视。苏轼坐牢103天,几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间既定下不杀士大夫的国策,苏轼才算躲过一劫。被贬黄州出狱以后,苏轼被降职为黄州(今湖北黄冈市)团练副使(相当于现代民间的自卫队副队长)。这个职位相当低微,并无实权,而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷,苏轼到任后,心情郁闷,曾多次到黄州城外的赤壁山游览,写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇·赤壁怀古》等千古名作,以此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地,种田帮补生计。"东坡居士"的别号便是他在这时起的。东山再起1084年(元丰七年),苏轼离开黄州,奉诏赴汝州就任。由于长途跋涉,旅途劳顿,苏轼的幼儿不幸夭折。汝州路途遥远,且路费已尽,再加上丧子之痛,苏轼便上书朝廷,请求暂时不去汝州,先到常州居住,后被批准。当他准备要南返常州时,神宗驾崩。常州一带水网交错,风景优美。他在常州居住,既无饥寒之忧,又可享美景之乐,而且远离了京城政治的纷争,能与家人、众多朋友朝夕相处。于是苏东坡终于选择了常州作为自己的终老之地。1085年,宋哲宗即位,高太后以哲宗年幼为名,临朝听政,司马光重新被启用为相,以王安石为首的新党被打压。苏轼复为朝奉郎知登州(蓬莱)。四个月后,以礼部郎中被召还朝。在朝半月,升起居舍人,三个月后,升中书舍人,不久又升翰林学士知制诰,知礼部贡举。当苏轼看到新兴势力拼命压制王安石集团的人物及尽废新法后,认为其与所谓"王党"不过一丘之貉,再次向皇帝提出谏议。他对旧党执政后,暴露出的腐败现象进行了抨击,由此,他又引起了保守势力的极力反对,于是又遭诬告陷害。苏轼至此是既不能容于新党,又不能见谅于旧党,因而再度自求外调。筑建苏堤元祐四年(1089年),苏轼任龙图阁学士知杭州。由于西湖长期没有疏浚,淤塞过半,"崶台平湖久芜漫,人经丰岁尚凋疏",湖水逐渐干涸,湖中长满野草,严重影响了农业生产。苏轼来杭州的第二年率众疏浚西湖,动用民工20余万,开除葑田,恢复旧观,并在湖水最深处建立三塔(今三潭映月)作为标志。他把挖出的淤泥集中起来,筑成一条纵贯西湖的长堤,堤有6桥相接,以便行人,后人名之曰"苏公堤",简称"苏堤"。苏堤在春天的清晨,烟柳笼纱,波光树影,鸟鸣莺啼,是著名的西湖十景之一"苏堤春晓"。"东坡处处筑苏堤",苏轼一生筑过三条长堤。苏轼被贬颍州(今安徽阜阳)时,对颍州西湖也进行了疏浚,并筑堤。绍圣元年(1094年),苏轼被贬为远宁军节度副使,惠州(今广东惠阳)安置。年近6旬的苏轼,日夜奔驰,千里迢迢赴贬所,受到了岭南百姓热情的欢迎。苏轼把皇帝赏赐的黄金拿出来,捐助疏浚西湖,并修了一条长堤。为此,"父老喜云集,箪壶无空携,三日饮不散,杀尽村西鸡",人们欢庆不已。如今,这条苏堤在惠州西湖入口处,像一条绿带,横穿湖心,把湖一分为二,右边是平湖,左边是丰湖。流落儋州苏轼在杭州过得很惬意,自比唐代的白居易。但元祐六年(1091年),他又被召回朝。但不久又因为政见不合,元祐六年八月调往颍州任知州、元祐七年(1092年)二月任扬州知州、元祐八年(1093年)九月任定州知州。元祐八年高太后去世,哲宗执政,新党再度执政,绍圣元年(1094年)六月,别为宁远军节度副使,再次被贬至惠阳(今广东惠州市)。绍圣四年(1097年),年已62岁的苏轼被一叶孤舟送到了徼边荒凉之地海南岛儋州(今海南儋县)。据说在宋朝,放逐海南是仅比满门抄斩罪轻一等的处罚。他把儋州当成了自己的第二故乡,"我本儋耳氏,寄生西蜀州"。他在这里办学堂,介学风,以致许多人不远千里,追至儋州,从苏轼学。在宋代100多年里,海南从没有人进士及第。但苏轼北归不久,这里的姜唐佐就举乡贡。为此苏轼题诗:"沧海何曾断地脉,珠崖从此破天荒。"人们一直把苏轼看作是儋州文化的开拓者、播种人,对他怀有深深的崇敬。在儋州流传至今的东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东坡桥、东坡帽等等,表达了人们的缅怀之情,连语言都有一种"东坡话"。最后结局徽宗即位后,苏轼被调廉州安置、舒州团练副使、永州安置。元符三年四月(1100年)大赦,复任朝奉郎,北归途中,于建中靖国元年七月二十八日(1101年8月24日)卒于常州(今属江苏)。葬于汝州郏城县(今河南郏县),享年六十五岁。苏轼留下遗嘱葬汝州郏城县钧台乡上瑞里。次年,其子苏过遵嘱将父亲灵柩运至郏城县安葬。宋高宗即位后,追赠苏轼为太师,谥为"文忠"。主要成就文学苏轼的文学观点和欧阳修一脉相承,但更强调文学的独创性、表现力和艺术价值。他的文学思想强调"有为而作",崇尚自然,摆脱束缚,"出新意于法度之中,寄妙理于豪放之外"。他认为作文应达到"如行云流水,初无定质,但常行于所当行,常止于所不可不止。文理自然,姿态横生"(《答谢民师推官书》)的艺术境界。苏轼散文著述宏富,与韩愈、柳宗元和欧阳修三家并称。文章风格平易流畅,豪放自如。释德洪《跋东坡(左忄(xīn)右允)池录》说:"其文涣然如水之质,漫衍浩荡,则其波亦自然成文。"苏轼与欧阳修并称"欧苏",是"唐宋八大家"之一。苏轼是继欧阳修之后主持北宋文坛的领袖人物,在当时的作家中间享有巨大的声誉,一时与之交游或接受他的指导者甚多,北宋文学家黄庭坚、秦观、晁补之和张耒都曾得到他的培养、奖掖和荐拔,故称苏门四学士。苏门四学士和陈师道、李廌六人并称苏门六君子。其《题柳子厚诗》云:"诗须要有为而作……好奇务新,乃诗之病。"其《答乔舍人启》亦云:""文章以华采为末,而以体用为本"主张诗要有为,以"体用"为文之根本。在《答王庠书》中又说:"儒者之病,多空文而少实用。"其诗《送李公恕赴阙》说自已的诗文是"杂以嘲讽究诗骚"。《宋史》也说他作诗是"以诗托讽,庶几有补于国",这都说明他是在有意继承风、骚的讽喻传统。他在《答毛滂书》中也说:"文章如金玉,各有定价,先后进相汲引,因其言以信于世,则有之矣。至其品目高下,盖付之众口,决非一夫所能抑扬。"诗词苏轼的诗现存约两千七百余首,其诗内容广阔,风格多样,而以豪放为主,笔力纵横,穷极变幻,具有浪漫主义色彩,为宋诗发展开辟了新的道路。叶燮(字星期)《原诗》说:"苏轼之诗,其境界皆开辟古今之所未有,天地万物,嬉笑怒骂,无不鼓舞于笔端。"赵翼《瓯北诗话》说:"以文为诗,自昌黎始,至东坡益大放厥词,别开生面,成一代之大观。……尤其不可及者,天生健笔一枝,爽如哀梨,快为并剪,有必达之隐,无难显之情,此所以继李、杜后为一大家也,而其不如李、杜处亦在此。"其诗清新豪健,善用夸张比喻,在艺术表现方面独具风格。少数诗篇也能反映民间疾苦,指责统治者的奢侈骄纵。词开豪放一派,对后代很有影响。《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头·丙辰中秋》传诵甚广。诗文有《东坡七集》等。苏轼的词现存三百四十多首,冲破了专写男女恋情和离愁别绪的狭窄题材,具有广阔的社会内容。苏轼在我国词史上占有特殊的地位。他将北宋诗文革新运动的精神,扩大到词的领域,扫除了晚唐五代以来的传统词风,开创了与婉约派并立的豪放派,扩大了词的题材,丰富了词的意境,冲破了诗庄词媚的界限,对词的革新和发展做出了重大贡献。名作有《念奴娇》、《水调歌头》等,开豪放词派的先河,与辛弃疾并称"苏辛"。刘辰翁在《辛稼轩词序》说:"词至东坡,倾荡磊落,如诗,如天地奇观。"首先,在题材上,前期的作品主要反映了苏轼的"具体的政治忧患",而后期作品则将侧重点放在了"宽广的人生忧患",嫉恶如仇,遇有邪恶,则"如蝇在台,吐之乃已"。其行云流水之作引发了乌台诗案。黄州贬谪生活,使他"讽刺的苛酷,笔锋的尖锐,以及紧张与愤怒,全已消失,代之而出现的,则是一种光辉温暖、亲切宽和的识谐.醇甜而成熟,透彻而深入。"其次,在文化上,前期尚儒而后期尚道尚佛。前期,他有儒家所提倡的社会责任,他深切关注百姓疾苦;后期,尤其是两次遭贬之后,他则更加崇尚道家文化并回归到佛教中来,企图在宗教上得到解脱。他深受佛家的"平常心是道"的启发,在黄州惠州儋州等地过上了真正的农人的生活,并乐在其中。第三,在风格上,前期的作品大气磅礴、豪放奔腾如洪水破堤一泻千里;而后期的作品则空灵隽永、朴质清淡,如深柳白梨花香远益清。就词作而言,纵观苏轼的三百余首词作,真正属于豪放风格的作品却为数不多,据朱靖华先生的统计类似的作品占苏轼全部词作的十分之一左右,大多集中在密州徐州,是那个时期创作的主流。这些作品虽然在数量上并不占优势,却着实反映了那段时期苏轼积极仕进的心态。而后期的一些作品就既有地方人情的风貌,也有娱宾遣兴,秀丽妩媚的姿采。诸如咏物言情、记游写景、怀古感旧、酬赠留别,田园风光、谈禅说理,几乎无所不包,绚烂多姿。而这一部分占了苏轼全词的十之八九左右,其间大有庄子化蝶、物我皆忘之味。至此,他把所有的对现实的对政治的不满、歇斯底里的狂吼、针尖麦芒的批判全部驱逐了。其题材渐广,其风格渐趋平淡致远。书法苏轼还擅长行、楷书,与黄庭坚、米芾、蔡襄并称"宋四家"。他曾遍学晋、唐、五代名家,得力于王僧虔、李邕、徐浩、颜真卿、杨凝式,而自成一家,自创新意。用笔丰腴跌宕,有天真烂漫之趣.。自云:"我书造意本无法";又云:"自出新意,不践古人。"黄庭坚说他:"早年用笔精到,不及老大渐近自然";又云:"到黄州后掣笔极有力。"晚年又挟有海外风涛之势,加之学问、胸襟、识见处处过人,而一生又屡经坎坷,其书法风格丰腴跌宕,天真浩瀚,观其书法即可想象其为人。人书并尊,在当时其弟兄子侄子由、迈、过,友人王定国、赵令畤均向他学习;其后历史名人如李纲、韩世忠、陆游,以及的吴宽,清代的张之洞,亦均向他学习,可见影响之大。黄庭坚在《山谷集》里说:"本朝善书者,自当推(苏)为第一。"《黄州寒食帖》是苏轼行书的代表作。这是一首遣兴的诗作,是苏轼被贬黄州第三年的寒食节所发的人生之叹。诗写得苍凉多情,表达了苏轼此时惆怅孤独的心情。此诗的书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇书法起伏跌宕,光彩照人,气势奔放,而无荒率之笔。《黄州寒食诗帖》在书法史上影响很大,洋溢着起伏的情绪。元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行书"。是苏轼书法作品中的上乘。《黄州寒食诗帖》彰显动势,洋溢着起伏的情绪。诗写得苍凉惆怅,书法也正是在这种心情和境况下,有感而出的。通篇起伏跌宕,迅疾而稳健,痛快淋漓,一气呵成。苏轼将诗句心境情感的变化,寓于点画线条的变化中,或正锋,或侧锋,转换多变,顺手断联,浑然天成。其结字亦奇,或大或小,或疏或密,有轻有重,有宽有窄,参差错落,恣肆奇崛,变化万千。因为有诸家的称赏赞誉,世人遂将《寒食帖》与东晋王羲之《兰亭序》、唐代颜真卿《祭侄稿》合称为"天下三大行书",或单称《寒食帖》为"天下第三行书。"还有人将"天下三大行书"作对比说:《兰亭序》是雅士超人的风格,《祭侄帖》是至哲贤达的风格,《寒食帖》是学士才子的风格。它们先后媲美,各领风骚,可以称得上是中国书法史上行书的三块里程碑。苏轼晚年用笔沉着,早期书法代表作为《治平帖》,笔触精到,字态妩媚。中年代表作为《黄州寒食诗帖》此诗帖系元丰五年(1082年)苏轼因为乌台诗案遭贬黄州时所写诗两首。诗句沉郁苍凉又不失旷达,书法用笔、墨色也随着诗句语境的变化而变化,跌宕起伏,气势不凡而又一气呵成,达到"心手相畅"的几近完美的境界。所以元朝鲜于枢把它称为继王羲之《兰亭序》、颜真卿《祭侄稿》之后的"天下第三行书"。晚年代表作有行书《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》等,此二赋以古雅胜,姿态百出而结构紧密,集中反映了苏轼书法"结体短肥"的特点。其最晚的墨迹当是《与谢民师论文帖》(1100年)。其代表作有《黄州寒食诗帖》、《天际乌云帖》、《洞庭春色赋》、《中山松醪赋》、《春帖子词》、《爱酒诗》、《寒食诗》、《蜀中诗》、《人来得书帖》、《答谢民师论文帖》、《江上帖》、《李白仙诗帖》、《次韵秦太虚诗帖》、《渡海帖》、《祭黄几道文卷》、《梅花诗帖》、《前赤壁赋》、《东武帖》、《北游帖》、《新岁展庆帖》、《宝月帖》、《令子帖》、《致南圭使君帖》、《次辩才韵诗》、《一夜帖》、《宸奎阁碑》、《致若虚总管尺牍》、《怀素自序》等。苏轼的书法,后人赞誉颇高。最有发言权的莫过于黄庭坚,他在《山谷集》里说,"本朝善书者,自当推(苏)为第一"。绘画苏轼在绘画方面画墨竹,师文同(即文与可),具掀舞之势。米芾说他"作墨竹,从地一直起至顶。余问:何不逐节分?曰:竹生时,何尝逐节生?"亦善作枯木怪石。米芾又云:"作枯木枝干,虬曲无端;石皴硬,亦怪怪奇奇无端,如其胸中盘郁也。"均可见其作画很有奇想远寄。其论书画均有卓见,论画影响更为深远。如重视神似,认为"论画以形似,见与儿童邻",主张画外有情,画要有寄托,反对形似,反对程式束缚,提倡"诗画本一律,天工与清新",并明确提出"士人画"的概念等,高度评价"诗中有画,画中有诗"的艺术造诣。为其后"文人画"的发展奠定了理论基础。存世书迹有《黄州寒食诗》、《赤壁赋》、《答谢民师论文》与《祭黄几道文》、《前赤壁赋》等。存世画迹有《古木怪石图卷》、《潇湘竹石图卷》也是他的作品。苏轼在才俊辈出的宋代,在诗、文、词、书、画、修心、悟道、自然辟谷等许多方面均取得了登峰造极的成就。是中国历史上少有的文学和艺术天才。 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